White Rainbow

Обращение к читателям

2020-06-01T12:00:00.000-07:00

В этом блоге Вы можете найти мой перевод книг Rachel Pollack о Таро Хайндля.
Текст практически не вычитывался. Вычиткой я займусь после окончания перевода, то есть в далёком будущем. Однако надеюсь, что и в своём нынешнем виде он будет небесполезен поклонникам этой замечательной колоды.
Частичное цитирование со ссылкой разрешено. Полное копирование перевода на другие ресурсы, тем не менее, не приветствуется. Мне не хотелось бы широкого распространения чернового варианта по интернету.
Спасибо за понимание.

Haindl Tarot

Старшие арканы Таро Хайндля (по материалам Rachel Pollack: "The Haindl Tarot: the Major Arcana. Revised")

Предисловие
Введение в Старшие Арканы

0. Шут
I. Маг
II. Верховная Жрица

Младшие арканы Таро Хайндля (по материалам Rachel Pollack: "The Haindl Tarot: the Minor Arcana. Revised")

I. Числовые арканы

Масть Жезлов
Туз Жезлов
Двойка Жезлов
Тройка Жезлов
Четвёрка Жезлов
Пятёрка Жезлов
Шестёрка Жезлов
Семёрка Жезлов
Восьмёрка Жезлов
Девятка Жезлов
Десятка Жезлов

Масть Кубков
Туз Кубков
Двойка Кубков
Тройка Кубков
Четвёрка Кубков
Пятёрка Кубков
Шестёрка Кубков
Семёрка Кубков
Восьмёрка Кубков
Девятка Кубков
Десятка Кубков

Масть Мечей
Туз Мечей
Двойка Мечей
Тройка Мечей
Четвёрка Мечей
Пятёрка Мечей
Шестёрка Мечей
Семёрка Мечей
Восьмёрка Мечей
Девятка Мечей
Десятка Мечей

Масть Камней
Туз Камней
Двойка Камней
Тройка Камней
Четвёрка Камней
Пятёрка Камней
Шестёрка Камней
Семёрка Камней
Восьмёрка Камней
Девятка Камней
Десятка Камней

II. Придворные карты

Введение в придворные карты

Жезлы. Индия
Мать Жезлов. Кали
Отец Жезлов. Брахма
Дочь Жезлов. Радха
Сын Жезлов. Кришна

Кубки. Европа
Мать Кубков. Венера из Виллендорфа
Отец Кубков. Один
Дочь Кубков. Бригид
Сын Кубков. Парсифаль

Мечи. Египет
Мать Мечей. Нут
Отец Мечей. Ра
Дочь Мечей. Исида
Сын Мечей. Осирис

Камни. Америка
Мать Камней. Женщина-Паук
Отец Камней. Старик
Дочь Камней. Женщина-белый бизон
Сын Камней. Вождь Сиэтл

II. Верховная Жрица

2011-11-06T00:26:00.000-07:00

II. Верховная Жрица

Буква иврита: Гимель, «Верблюд»

Руна: Уруз, «Тур» или «Дождь»

Астрологическое соответствие: Луна

Элемент: Вода

В оккультной традиции число два означает женское начало. Точно так же, как единица символизирует фаллос, двойка (II) символизирует половые губы. Но означает ли это, что Жрица – символ сексуальности или фертильности? Конечно, нет. Сам термин «жрица» говорит о духовном лидерстве, об инициации или помощи на Пути. В течение столетий эта карта и этот персонаж превратились в один из самых глубоких символов Таро. Жрица – больше, чем та, кто возглавляет ритуалы, она – хранительница самой тайны жизни. С её помощью мы можем заглянуть в само чудо бытия.

Буква иврита, Гимель, означает «Верблюд». На карте он изображён сидящим перед женщиной. Символ безвременья и терпения, он пересекает пустыню, неся необходимую воду в собственном теле, связывая, таким образом, элементы Воды и Земли. Однако от этого верблюда также исходит сияние, что напоминает о свете истины, скрытой в животных инстинктах. Верблюд смотрит назад, в прошлое. Образы и мифы, воплощённые в этой карте, являются наиболее древними воспоминаниями человечества. Духовная традиция Таро подобна воде в горбах верблюда: она сопровождает нас на пути сквозь хорошие, «плодородные» периоды жизни и сквозь периоды «пустыни», полные трудностей и боли.

Руна Уруз, U, означает либо тура, доисторического европейского бизона, либо дождь, который изображён на карте. В значении «бизон» она связана с северными мифами о великой корове, которая вылизывала глыбу льда до тех пор, пока она не превратилась в Бури, андрогинное существо (напоминающее о Шуте). Таким образом, руна символизирует силу, придающую форму первобытной энергии. Как и верблюд, тур – очень древнее существо, одно из первых одомашненных человеком.

Слово «Ур» в немецком языке означает «До начала всего». «Ur-mutter» – Великая Мать, источник жизни. Древнеегипетскую богиню Нут также можно назвать ur-mutter. Она изображается изогнутой вокруг Земли, и изгиб её тела подобен этой руне (см. Мать Мечей и изображение астрологического знака Льва, символизирующего силу). Также в немецком языке есть термины «ur-quell», первоисточник существования, и «ur-licht», изначальный свет первых дней творения.

Именно этот свет мы видим на карте. Верховная Жрица смотрит на него с благоговением. Раньше мы уже говорили о Маге как олицетворении света и Верховной Жрице как олицетворении тьмы. Почему же мы видим тёмные глыбы материи на карте Маг и свет – на карте Жрица? Из предыдущего аркана мы узнаём, что чистый свет бытия постоянно пронизывает физическую материю, а Жрица учит нас видеть духовный свет, когда мы смотрим вглубь, во тьму.

Руна также напоминает о мифических землях Ур, Туле или Авалон. Авалон, остров, недоступный обычным кораблям (или обычному сознанию), является островом вечной жизни. Когда король Артур был ранен после того, как Грааль покинул королевство, он велел своему слуге бросить королевский меч в озеро. Это действие символизирует фиаско эго, поскольку меч обозначает ум. Как только слуга сделал это, появилась лодка с тремя женщинами, которые забрали Артура на Авалон. Скоро мы увидим, что эти три женщины на самом деле были одной – Триединой Лунной Богиней.

Астрологически аркану Верховная Жрица соответствует Луна. Её элемент – Вода. Мы рассмотрим обе эти ассоциации.

Традиционно на этой карте принято изображать женщину в папской тиаре или, в более современных колодах, жрицу Исиды, египетской богини, которая принесла людям цивилизацию. Таро Хайндля показывает нам образ самой Богини, которая проявляется в мире как Луна, моря, ночь и Земля. Мы видим её в виде расплывчатой фигуры, перед которой парит шар. Свет касается её ног, исходит от её ладоней и рассеивается сферой вокруг её головы. Также изображение наполнено водой, которая наполняет воздух туманом и каплями. Платье Жрицы ниспадает на верблюда и пейзаж подобно дождю. В нижней части карты текут глубокие реки.

Как Маг символизирует действие, так Верховная Жрица означает недеяние и восприимчивость. Маг в конечном счёте ищет способы повлиять на мир, в то время как жрица исполнена почтительности и понимания. Как номер аркана Маг, 1, означает целостность и сосредоточенное сознание, так двойка означает баланс и спокойствие. Традиционно Жрицу изображают сидящей меду двумя колоннами, тёмной и светлой. На её голове мы видим диадему с месяцем, один рог которого светлый, а другой – тёмный. Также мы можем считать двойку символом вагины, которая ведёт в темноту матки и символизирует тайну творения. Она принимает живительное семя, которое пробуждает скрытую внутри яйцеклетку (см. Также астрологический знак Солнца). Библия говорит нам о том, что до творения «земля была безвидна и пуста, и дух божий носился над водою», пока Бог не сотворил свет. Так и вагина открывается, чтобы позволить новорожденному появиться на свет.

Богиня в образе Матери далеко не пассивна, а исполнена животворящей силы. Мы вернёмся к этой идее в карте Императрица.

Мы должны понимать, что несмотря на то, что мы говорим о Маге и Жрице как мужском и женском началах, они одинаково актуальны для мужчин и женщин. Душа не знает разграничений, в том числе разделения на мужскую и женскую части. В различные периоды жизни мужчина может испытывать благоговение Жрицы и бездействовать, в то время как женщина может выражать творческую силу Мага. Точно так же чувство целостности Верховной Жрицы могут переживать как мужчины, так и женщины.

Жрица символизирует бессознательное – не имеющее чёткой формы и простирающееся далеко за ограничения эго, а также возможности развития. Она даёт нам интуитивное чувство целостности, выходящее за пределы различных форм бытия. Одна-единственная наша планета содержит многие миллионы видов животных и растений, но все они в конечном счёте составляют единую экологическую систему.

Жрица возвращает нас к доличностному восприятию, к ощущению «я – часть всего». Следовательно, полностью слившись с архетипом Жрицы, мы утрачиваем чувство «Я». В этом состоит опасность карты, изображённая тёмными потоками между расселинами в камнях. Как и Шут, Жрица безэмоциональна. Эмоции, как и мысли, относятся к эго.

Элемент Верховной Жрицы – вода, астрологически связанная с Луной. Для многих сама мысль о том, что когда-то люди поклонялись Луне или верили в связь Луны, морей и женщин, кажется крайне наивной. Но на деле осознание общей закономерности между этими явлениями – одно из величайших достижений человечества. Приливы и отливы происходят под действием гравитационного притяжения луны (а также солнца, но луна расположена гораздо ближе, поэтому её влияние более сильно). Менструальный цикл в среднем имеет ту же продолжительность, что и полный лунный цикл. Когда женщина беременна, зародыш плавает в водах, которые изливаются, подобно дождю, когда приходит время рождения ребёнка. Жизнь зародилась в морях; наша крови имеет солевой состав, подобный водам океана. Некоторые учёные полагают, что жизнь зародилась, когда свет – маскулинное начало, связанное с небом и огнём – коснулся воды и ускорил формирование из молекул протоклеток. Луна проходит через три различные фазы: молодая, полная, старая. Также и женщина проходит через три фазы развития: детство, которое заканчивается с началом менструаций, период фертильности и период после менопаузы, когда она больше не может иметь детей. Мужчины также проходят через эти стадии, но они не так заметны, как у женщин. Более того, когда женщина вынашивает ребёнка, её тело уподобляется формой полной Луне. Нужно ли удивляться, что люди изображали Луну в виде Триединой Лунной Богини, девушки, матери и старухи?

Большинство наших современников готово признать эти корреляции. Они даже могут поверить в то, что гравитационное поле Луны может «научно обоснованно» влиять на способность женщины к зачатию. Однако древние люди видели всё по-другому. Они усматривали в Луне, морях и женщинах общее – загадку жизни, которой они поклонялись в лунных ритуалах и перед статуями беременной Богини.

В Таро Хайндля мы видим, что три фазы луны собраны вместе. Девушка проявляется в лице Жрицы, полная луна – в сфере перед ней, а старуха – в тёмных водах в нижней части карты и в тёмном роге диадемы. Луна и вода стремятся друг к другу во время прилива. Вода олицетворяет бессознательное – бесформенное, однако исполненное энергии, постоянно изменяющееся, неразложимое на части, ускользающее, но способное восторжествовать, никогда не бывающее таким, как в предыдущий момент, зыбкое, но скрывающее тайну.

Бессознательное – это энергия. Если мы пытаемся отделиться от него, наши чувства иссякают. Дождь, дающий жизнь, пронизывает волосы и платье женщины, подобно тому, как чувство соединяет идеи и опыт, а эго – внешний мир и внутреннюю истину. Туман и капли смягчают границу между воздухом (интеллектом) и землёй (реальностью). Однако бессознательное полно тьмы и опасностей. В нижней части карты мы видим сине-чёрные потоки, текущие сквозь расселины. Мифологически они подобны водам реки Стикс, которую души пересекают, переходя из мира живых в мир мёртвых.

Этот миф, как и все великие предания, имеет отношение к нашей повседневной жизни. Некоторых людей очень привлекают покой и тайна, символизируемые Верховной Жрицей. Они избегают других людей, погружаются глубоко в медитацию или похожие практики и избегают любой включённости в окружающий мир. Жрица манит их, и они подходят слишком близко к краю скалы, чтобы увидеть воду. Так они подвергаются опасности упасть в реку, уничтожающую индивидуальность. Таро учит находить баланс между Верховной Жрицей и Магом, а также другими крайностями.

Мы говорили о Жрице как Луне и воде, однако её стихия – также Земля. Сельское хозяйство полностью зависит от земли, которая даёт жизнь растениям каждую весну. Цикл их роста связывает Землю и Луну. Растущая Луна символизирует весну, полная – лето, а убывающая – осень. Зима – самый тёмный период, ассоциирующийся со смертью Луны. Так как женщины и самки животных дают рождение потомству из тёмных вод матки, многие люди считают, что Земля имеет женскую природу. Так замыкается ассоциативная цепочка, связывающая Луну, моря, женщин и Землю. В Таро идея Богини как Матери и Земли наиболее полно выражена в карте Императрица. Жрица показывает нам более фундаментальную – более «изначальную» – сторону бытия, чем даже Императрица. Она – чистое бытие, чистое спокойствие. Чакры образуют энергетические центры тела, причём первая находится в основании позвоночника На карте верблюд сидит ниже первой чакры женщины. «Кундалини», жизненная сила, свёрнута, подобно змее (или сидящему верблюду) в первой чакре. Посредством йоги, медитации и некоторых других практик мы пробуждаем змею кундалини (см. аркан Императрица) и заставляем её двигаться вверх по позвоночнику через другие чакры. Чакра, расположенная в месте шишковидной железы (которую часто называют третьим глазом), считается чакрой просветления. Когда энергия достигает её, человек познаёт свет истины, как если бы у него открылся третий глаз. Последняя чакра, венчающая голову, соединяет нас с божественной целостностью, которой ищет Маг. На карте третий глаз женщины скрыт лунной диадемой, символизирующей двойственность.

Когда третий глаз открывается, противоположности объединяются. Над Жрицей, подобно короне, сияет космическая энергия. Пятна света на ладонях Жрицы символизируют не страдание, подобно ранам на руках Христа, а животворящую энергию, скрытую в бессознательном. Обычно мы описываем бессознательное как тёмное, поскольку оно таинственно и скрыто от нас. Мы касаемся его в состоянии темноты и покоя, в то время как яркий дневной свет возвращает нас во внешнюю реальность, к нашим планам и действиям. Но когда мы оказываемся в этом неизведанном мире, то понимаем, что и в бесконечном свете скрывается тёмная бессознательная сторона.

Большая сфера, парящая перед женщиной, соединяет верблюда с высшими чакрами, связывает Небо и Землю, показывает возможность совершенствования через объединение различных элементов существования. Если медитировать над этой картой или просто долго смотреть на неё, то кажется, что сфера волшебным образом начинает вращаться.

Предсказательные значения

Верховная Жрица означает период, когда человек должен оставить действия и посмотреть вглубь себя. Это не означает, что нужно забаррикадироваться в доме и отказаться разговаривать с кем бы то ни было. Скорее, речь идёт о замедлении темпа жизни, выделении времени для одиночества, которое не должно растрачиваться на развлечения или телевизор. Это время покоя и возвращения к себе. Человеку, который активен в бизнесе или социальной жизни, Верховная Жрица советует остановиться и заглянуть в себя. Вместо того, чтобы пытаться покорить мир, достигните мира с самим собой. Под влиянием Верховной Жрицы терпение и спокойствие становятся важнее действия.

В период жизни, на который влияет Верховная Жрица, человек ощущает целостность жизни и не пытается разделить опыт существования на составные части. Это время интуиции, а не анализа, чувств, а не мыслей (в отличие от аркана Справедливость). В этом состоянии можно пережить глубокие, трудно вербализуемые чувства. Возможно, более важно, что человек может не испытывать желания облекать их в слова. Верховная Жрица советует сопротивляться любым требованиям «объяснить себя». Человеку нужен перерыв. Для тех, кто связан обязательствами в бизнесе или имеет маленьких детей, это может быть трудновыполнимым требованием. Часто кверент, когда ему выпадает Верховная Жрица, говорит: «Это звучит прекрасно, но прямо сейчас я слишком занят». Но правда ли это? Зачастую значительная часть занятости создаётся привычкой. Если у человека есть неотложная работа, он должен выполнить её, но после этого, вместо того, чтобы планировать что-то ещё, человек может побыть наедине с собой. Даже в самой безумной командировке можно попытаться сохранять дистанцию и внутреннее спокойствие. Иногда, говоря «это звучит прекрасно», люди не имеют этого в виду на самом деле. Мысль о недеянии или разрешении внутренней жизни идти своим чередом пугает их. Однако Верховная Жрица – карта миря и радости.

Один из путей к пробуждению Верховной Жрицы – медитация. Точно так же, как Маг покровительствует ритуальной магии, Жрица приветствует медитацию.

Жрицы зачастую были девственницами. Следовательно, эта карта говорит о том, что сейчас не время для романов и бурных страстей. Если человек задаёт вопрос о партнёре и появляется Верховная Жрица, значит, его партнёр (или другой человек, о котором идёт речь) нуждается в том, чтобы побыть одному, или избегает встречи. Также можно интерпретировать эту карту как совет больше полагаться на самого себя, чем на отношения.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Верховная Жрица говорит о том, что человеку не следует уходить от окружающего мира. Время действовать и общаться с другими людьми. В вопросах любовных отношений перевёрнутая Верховная Жрица может говорить о прочной связи, особенно если она появляется в раскладе вместе с Влюблёнными. В работе перевёрнутая карта советует взять инициативу в свои руки, особенно если в раскладе присутствуют Шут или Колесница. Также перевёрнутая Верховная Жрица напоминает нам об ответственности перед окружающими.

Вышеперечисленные аспекты в основном связаны с рекомендациями. В зависимости от остальных карт в раскладе этот перевёрнутый аркан может также говорить о том, что кверент нуждается в развитии качеств Верховной Жрицы, но не знает, как достичь этого спокойного состояния. Кверенту может быть сложно побыть наедине с собой или замедлить темп жизни. Это может быть связано как с требованиями других людей или с собственными страхами. Верховная Жрица может привести к познанию себя, а для многих людей это пугающая возможность.

I. Маг

2011-11-04T10:38:00.000-07:00

I. Маг

Буква иврита: Бет, «Дом»

Руна: Фэу, «Скот»

Астрологическое соответствие: Меркурий

Элемент: Воздух

Единица традиционно обозначает принцип мужественности. Это следствие её фаллической формы, а также – того, что мужественность однонаправленна, прямолинейна, склонна к применению силы. Единица означает волю и сознание.

Буква иврита Бет означает «Дом». Созданный человеком, дом символизирует культуру, цивилизацию и творческие способности. Однако дом изолирует нас от природы – города начинаются с совокупности домов. (В аркане Башня мы увидим образ небоскрёба как выражения стремления оторваться от Земли.)

В Библии, которая начинается с буквы Бет, Бог говорит: «Да будет свет!» -- и из хаоса возникает порядок. Сама форма Бет немного напоминает открытый рот, благодаря которому возникает всё сущее.

Карте соответствует руна Фэу. Она означает домашний скот или, более иносказательно, собственность и богатство. Фэу – руна Фрейра, Северного Бога сексуальности и мира, богатства и радости жизни. В храме Фрейра было запрещено оружие. Он не принимал жертв. Фрейр был богом Ванов, исконных божеств Скандинавии, которые затем были побеждены Асами под предводительством Одина. (Мы ещё вернёмся к этому мифу при обсуждении аркана Император.)

Фэу означает космический огонь, мужской принцип созидательной силы. В мифах Севера мир возник благодаря огню, расплавившему лёд, и будет уничтожен огнём Рагнарёка (см. также арканы Бесконечность и Вселенная).

В немецком языке соответствующая буква произносится как «Па». Хайндль приводил множество слов, основанных на этом слоге. Па – это отец, но также и фа-че (нем. «факел»), «фа-сер» (нем. «делание», «действие») – и, конечно, фаллос, мужественность.

Астрологически карте Маг соответствует Меркурий. Меркурий – бог магов, но также и писателей, целителей, жуликов и воров. Другими словами, Меркурий олицетворяет ментальную и магическую силу. Его египетский двойник, Тот, изобрёл как магию, так и письменность. И, как мы помним из предисловия, Тот (как Гермес Трисмегист) оставил первым египетским магам Книгу Тота. Алистер Кроули использовал название «Книга Тота» для своего Таро, нарисованного Фридой Харрис.

Когда римляне столкнулись с германскими племенами, они узнали в Одине (Водане) своего бога Меркурия. Следовательно, Маг означает и Фрейра, и более агрессивного бога, который победил его.

Элемент карты – Воздух. Маг олицетворяет созидательную силу интеллекта. На этой карте мы видим множество пересекающихся линий. Вертикальная линия, идущая от символов четырёх мастей, пересекает лицо Мага, и тёмное бесформенное лицо возникает из его головы. Копьё и меч также образуют пару пересекающихся диагональных осей. Четыре символа означают масти Младших Арканов и также четыре первоэлемента – Огонь, Воду, Воздух и Землю. Они также являются ритуальными объектами Священного Грааля, магического кубка рыцарей Круглого Стола короля Артура.

В традиционных версиях карты четыре символа мастей лежат перед магом на столе. Но в этой карте они изображены на переднем плане и не лежат раздельно, а сливаются, и символы мужественности – меч и копьё – проникают в символы женственности – камень и кубок. Слева от Мага изображена друза кристаллов, а выше – Солнце. Справа же мы видим множество глаз на фоне ночного неба и сияющую над ними молодую Луну.

Оккультист рассматривает мир как существующий между противоположностями, такими, как свет и тьма, сознательная сосредоточенность и энергия бессознательного, действие и недеяние, положительный и отрицательный магнитные полюса и, конечно, мужское и женское начало. На самом деле оккультное описание мира несколько сложнее, поскольку оно включает также триединство тела, ума и духа и признание того факта, что некоторые формы материи – звёзды, скалы, одноклеточные организмы – лишены половой дуальности. Важно, что все мыслимые полюса – идеальные абстракции. В реальности они никогда не существуют раздельно, но всегда присутствуют одновременно, хотя одно из этих качеств может доминировать. День никогда не бывает абсолютно светлым, а ночь – абсолютно тёмной.

Нулевой аркан, Шут, несёт в себе качество андрогинности. Но Шут существует за пределами повседневного опыта, в состоянии абсолютной невинности. Когда происходит наше «падение» в обычный мир, мы неизбежно сталкиваемся с вызовами и противоречиями жизни. Поэтому Старшие Арканы начинаются с Мага и Верховной Жрицы, олицетворяющих мужское и женское начало.

Традиционно Маг олицетворяет свет, сознание, способность созидать и анализировать, а Верховная Жрица – тьму и бессознательное с его чувством цельности и тайны. В Таро Хайндля это разделение не так категорично, поскольку, например, аркан Верховная Жрица изображает ночное время суток, но наполнен светом. И хотя лицо Мага сияет и на карте изображена друза прозрачных кристаллов, в этом аркане есть и образы, наводящие на сложные раздумья. Это означает, что Маг, создатель, должен бороться с тёмной массой материи, чтобы высвободить заключённый в ней свет.

На заре развития христианства гностики (слово «гнозис» буквально означает «знание») предложили эзотерическую альтернативу традиционному христианству. И несмотря на то, что официальная церковь отвергла гностицизм в целом, идеи гностиков оказали огромное влияние на такие течения, как Каббала и герметическая традиция в Европе.

Гностики полагали, что Бог и всё сущее в своей истинной форме состоят из чистого света. Затем этот свет искажается, попав в ловушку материи. Гностицизм состоит в понимании этой истины и попытках освободить свет, чтобы он мог вернуться к Богу. Поэтому в левой части карты мы видим бесформенную массу тёмно-коричневого цвета, переходящего в ярко-зелёный, цвет жизни; а из головы Мага возникает тёмное бугристое лицо, как если бы свет снова оказался поглощён материей и пойман в ловушку физической реальности.

Что же означает эта странная фигура, возникающая из головы Мага? Маг носит тиару, символ главенствующей силы интеллекта; он олицетворяет мысль, в то время как Верховная Жрица – интуицию. Однако из короны возникает тёмная фигура, как если бы Маг не примирил свои глубинные эмоции с интеллектом. Его идеи могут быть искажены, и он сам может утратить способность воспринимать чистые формы бытия, которые символизирует друза прозрачных кристаллов, освещённых взором Мага. Тёмное лицо смотрит в другую сторону. Маг может утратить истину в процессе падениянапример, из-за таких искушений, как жажда власти вместо знания или сексуальное влечение, которые, как полагает Маг, он уже преодолел.

В бугристом лице зияет вмятина, словно из неё что-то выпало. Возможно, это отсылает нас к архангелу Люциферу, который потерял изумруд, излучавший свет на его лице, во время своего падения. Само имя «Люцифер» означает «светоносный», а его падение – метафора гностического мифа о Творении как пленении первозданного света. Свет существует как чистая сила, архангел, но когда он попадает в физическую реальность, прекрасный Люцифер превращается в бесформенное лицо, которое мы видим на карте. В его печальных глазах, обращённых вниз, можно прочитать чувство утраты и смятения, неизбежно проистекающие от разделения с истиной.

А если отрешиться от ритуалов и сложных теорий, что может попытаться сделать Маг герметической традиции и почему? Все люди разделяют стремление к радости, желание превзойти все жизненные проблемы. Но мир сопротивляется нашим усилиям с инерционностью огромного земляного холма, который пытается сдвинуть с места ребёнок. Мы сталкиваемся с голодом, слабостью, болезнями, одиночеством и, в конце концов, смертью. Наши усилия соединиться с окружающими часто понимают неправильно и, кажется, никого не интересует, какие мы на самом деле. Более того, мы обнаруживаем, что и сами не можем познать себя, поскольку самые глубокие истины о нас скрыты в бессознательном. На этом базовом уровне Маг пытается преодолеть разделённость с самим собой. Как учёный, Маг ищет господства над физической реальностью. Четыре символа в нижней части карты символизируют элементы Творения. Также это ритуальные предметы многих магически обрядов. Многие маги, равно как и многие учёные, ищут силы ради неё самой. В ортодоксальной христианской мифологии (в отличие от гностических учений) Люцифер так жаждет власти, что восстаёт против Бога. Однако истинный Маг, равно как и истинный учёный, хочет познать мир лишь потому, что мир существует. Маг ищит истину – осведомлённости о скрытой природе реальности, столкновения с самим собой и, в конечном счёте, воссоединения с божественным началом, скрытым во всём сущем. Давайте теперь вернёмся к Падению Люцифера. Как он мог восстать против Бога, если считал себя частью божественного замысла? Поэтому Падение – не в жажде власти (большая ошибка!), а в отделении эго от остальной части бытия. Следовательно, маг ищет способ преодолеть иллюзию изоляции.

Так же, как придворный шут (или современные комики) ассоциируются с Шутом, архетип Мага проявляется через людей. На карте он предстаёт в виде мудрого старца. Мы можем представить, что это Мёрлин – великий мудрец, учитель короля Артура и наставник рыцарей, ищущих Священный Грааль (таких, как Парсифаль, Шут).

Сам Грааль изображён на карте на переднем плане. В конце мифа Мёрлин позволяет волшебнице Ниму заточить себя – по некоторым источникам, в пещере, по другим – в сердцевине дерева. Великий предсказатель, Мёрлин предвидел, что это может случиться. Однако страсть к Ниму сделала его бессильным перед ней. Интеллект сам по себе не может взаимодействовать с жизнью. Если мы разотождествимся с желаниями, они могут превзойти и уничтожить все наши великие планы. И даже если слабость Мёрлина на первый взгляд кажется странной, опыт работы с Таро помогает увидеть заключённую в ней истину. Очень часто эта карта указывает на то, что избранный человеком образ действий ведёт к нелицеприятному финалу. Расклад может выявить это заблаговременно, и важно, чтобы человек понял этот знак и согласился с этим. Однако большинство людей продолжает действовать так, как будто ничего не случилось. Желание оказывается сильнее знания.

Маг ищет способа стать хозяином своей судьбы. Однако он не может достичь этого исключительно благодаря силе воли и интеллекту. Напротив, ему нужно обратиться к бессознательному, позволить ему проникнуть в сознание и высвободить накопленную огромную энергию. Гностицизм включает сексуальные обряды (возможно, вдохновлённые Тантрой, эзотерической ветвью индуизма, о которой мы упоминали в предисловии), и в нём есть указания на то, что рождение в чистом мире предполагает андрогинность, объединение мужской и женской физиологии. Мы вернёмся к этим идеям в арканах Императрица и Влюблённые.

Итак, мы рассмотрели историю Мёрлина как метафору мысли (света), пленённой материей (тьмой). Однако у этой истории есть и другая (возможно, более ранняя) интерпретация, которая возвращает нас к теме Шута и гармонии с природой. Заточение в пещере ассоциируется с маткой Матери-Земли; заточение в сердцевине дерева – с дохристианскими религиями Европы, где существовал культ деревьев. Некоторые из них, например, дуб, были символами мужской потенции и созидательной силы, однако все эти маскулинные деревья «принадлежали» Великой Матери Луны и Земли.

Мы снова возвращаемся к идее Германа Хайндля о том, что мужское и женское начала должны быть объединены, а технологическая цивилизация должна вновь обратиться к Земле. Для патриархального ума такое возвращение может казаться поражением или пленением. Однако мы можем вообразить более раннюю версию истории Мёрлина и Ниму, в которой Волшебник с радостью воссоединяется с Богиней Земли.

Объекты, похожие на Грааль, происходят из кельтской мифологии, равно как и истории и короле Артуре и Мёрлине. В своей широко известной книге «Белая Богиня» Роберт Грейвс описывает, как древние кельты в Британии разработали систему магии – а также философии и поэзии – основанную на культе деревьев. Они не только олицетворяли жизненную силу, но также создавали язык, который учил маг, желающий сочинять поэмы во славу Богини. Здесь мы видим очень важную связь между мыслью – поскольку поэзия связана с речью, а речь и память связаны с разумом – и природой. Мёрлин воссоединяется с Ниму в виде дерева. На этой карте лицо Мага кажется шишковатым, подобно коре дерева. И если мы посмотрим на тёмное лицо, то увидим, что оно словно превращается в древесный ствол.

Когда мы впервые видим кристаллы на левой стороне изображения, они кажутся олицетворением интеллекта, освобождённого от оков физического мира, поскольку они кажутся холодными и отстранёнными. Но многие наши современники начинают открывать для себя целебную силу кристаллов, а у некоторых индейских племён кристаллы известны как «части мозга Матери-Земли».

Обратим внимание, что тёмное лицо разделяет Солнце и Луну, день и ночь. Это относится и ко всем полюсам, которые упоминались выше – свету и тьме, мужскому и женскому. Чтобы стать настоящим Магом, Шут должен преодолеть иллюзию дуальности, которую создаёт ум, оторванный от природы. В конце концов, магия так же андрогинна, как Шут, поскольку её сила объединяет мужское и женское начало.

С тёмной стороны карты под лунным серпом изображены глаза. Возможно, они означают инстинктивное знание и тягу к истине и освобождению, поскольку они смотрят в сторону невидимого солнца. Четыре символа Грааля доминируют в изображении. Копьё и меч создают диагональные направления движения. Скрещиваясь, они образуют два треугольника, объединённые общей вершиной. На карте Влюблённые мы увидим, что эти треугольники означают разум и материю, небо и землю, женское и мужское начало. В то же время копью и меч – фаллические символы, которые олицетворяют мужественность, в то время как кубок и камень олицетворяют женственность. Символы проникают друг в друга, снова указывая на необходимость объединения. Вспомним, что король Артур, великий ученик Мёрлина, доказал своё право на корону тем, что извлёк меч из камня.

В христианской мифологии Священный Грааль – чаша, в которую была собрана кровь Христа, распятого на кресте. В более ранних версиях легенды Грааль был камнем, а не чашей. Впоследствии Грааль стал символом Святого Духа, дающего жизнь материи. Мы также можем рассматривать копьё с обагрённым остриём (означающим созидательный огонь) как то, которым ранили Христа.

Здесь мы возвращаемся к теме раненой природы, рассмотренной в нулевом аркане. Многие полагают, что кубок и копьё – дохристианские символы: кубок символизирует Богиню и её дар жизни, а копьё – её спутника. То же можно сказать о мече и камне. Четыре символа также использовались в герметической традиции с заменой копья жезлом, а камня – диском с пентаклем. Они также являются символами мастей Младших Арканов и первоэлементами, из которых создан физический мир. Мы также встречаем эти символы в зодиакальных знаках (каждый из которых относится к одной из четырёх стихий) и четырёхбуквенном имени Бога в иврите, Тетраграмматоне YHVH. Это имя непроизносимо и означает непознаваемое, то, что не укладывается ни в какие слова и объяснения. В то же время традиция говорит нам о том, что Бог использовал эти буквы, чтобы создать физическую реальность. Меч духа пронзает камень материи.

Во многих легендах о Граале появляется женщина, несущая кубок или диск, в то время как другие несут меч или копьё. Мы уже упоминали, что появление Грааля требует ответа и потому Парсифаль не может не нарушить обет молчания. Мы не можем ожидать, что пройдём через все Старшие Арканы и достигнем осознанности безо всяких затруднений. Это путешествие требует усилий.

На более приземлённом уровне, проблемы обыденной реальности не разрешатся сами по себе. Мы должны жить, а не отступать, подобно Парсифалю. Так мы найдём тот ответ, который хочет услышать от нас бытиё, и научимся замечать божественное присутствие в природе и нашей повседневной жизни, а не только в возвышенной реальности Мага.

Предсказательные значения

Маг – карта силы. И для женщин, и для мужчин она говорит о чувстве силы и контроля над своей жизнью. Это не означает ригидности или контроля через подавление, наоборот, говорит о силе направить свою жизнь в желаемое русло. Магическая сила означает способность трансформировать прежнюю ситуацию и вызвать к существованию нечто принципиально новое.

Если человек проходит через период стагнации, появление Мага в раскладе означает прилив энергии и способность изменить ситуацию.

Маг также означает творческую энергию. Люди творческих профессий инстинктивно видят в этой карте «покровителя». В двадцатом веке многие из них изучали Каббалу, герметическую традицию и другие магические техники и поняли, что искусство и магия имеют общий пласт – духовную энергию, которая, фигурально выражаясь, течёт сквозь тело. Музыканты, писатели и художники часто говорят, что не они создают свои работы, но их направляет некая сила, которая даёт жизнь произведениям.

Но творческая энергия нужна не только им. Маг говорит любому человеку о том, что он може тначинать новые проекты или развивать уже начатые. Эта карта символизирует воображение, способность найти новый подход к проблемам и новые идеи.

Маг – карта сосредоточения воли. Она указывает на убедительного, динамичного человека, способного вовлечь окружающих в свои проекты и заразить их своими идеями. Маг преодолевает не только сопротивление других людей, но о своё собственное. Магическая сила изменяет ситуации и разрушает препятствия.

Маг – карта мудрости. Сила Мёрлина проистекает в том числе из понимания людей и событий. Но также это карта служения другим людям. Мёрлин был силён, когда использовал свою силу во благо короля Артура и его королевства. Но когда он заботится только о себе, как в ситуации с Ниму, его сила исчезает и он оказывается в ловушке.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутый Маг указывает на препятствие на пути к естественному выражению энергии человека. Причина может крыться во внешних препятствиях к реализации человеком его потенциала или во внутреннем сопротивлении. Могучая энергия Мага требует открытости; если человек скрывает подавленный страх или эмоциональную боль, это может стать препятствием на пути созидательной энергии. Не найдя выхода, она может выразиться в физических недомоганиях, депрессии или безразличии. Подчеркнём, что не сам подавленный материал вызывает проблемы, а то, что он препятствует естественному проявлению архетипа Мага. В другие периоды жизни старые страхи или долго подавляемая боль могут гораздо меньше беспокоить человека. Хотя Маг – карта силы, эта сила нуждается в беспрепятственном выражении себя.

Также перевёрнутый Маг может означать гордыню или использование своей силы для подавления окружающих. У человека есть магическая сила, чтобы разрушать препятствия, однако ему недостаёт мудрости, чтобы использовать её в благих целях.

0. Шут

2011-05-13T11:44:00.000-07:00

0. Шут

Буква иврита: Алеф, «вол»

Руна: Вуньо, «Радость»

Астрологическое соответствие: Уран

Элемент: Воздух

Каббалистическая буква карты Шут – Алеф, первая буква древнееврейского алфавита. Алеф означает «Вол» или «Бык» – священное животное во многих частях света. Бык с его изогнутыми рогами символизирует Луну, поэтому известен также как партнёр Лунной Богини (см. карты Верховная Жрица, Императрица). Бык символизирует активную жизненную энергию.

В отличие от всех букв латинского алфавита, Алеф – непроизносимая буква, которая получает звук от других гласных. Это означает, что она символизирует тайну духа, которую невозможно описать обычными словами. С буквы Алеф начинается Декалог, первая фраза которого – «Я Господь, Бог твой». На древнееврейском «Я есть», «Анохи», начинается буквой Алеф. Следовательно, когда Господь говорит о Себе человечеству, непроизносимая первая буква символизирует, что знание Бога невозможно выразить человеческим языком. Некоторые описывают её как приоткрытие рта перед речью или вдох, за которым следует звук.

Посмотрим на форму буквы. Её легко представить движущейся, подобно лопастям винта. Воспримем это как вихрь чистого бытия, до того, как Творение упорядочило его. Аналогичная метафора возможна в отношении сознательного. Непроизносимый алеф символизирует состояние общей осознанности, до того, как эго и мышление разложат всё по полочкам. Это – состояние Шута.

Руна карты Шут – Вуньо, означающая радость. Шут – дитя, наслаждающееся жизнью. Смотреть на мир как Шут означает получать удовольствие от бытия, играючи проходя сквозь вызовы Старших Арканов. Эта руна также означает связывание воедино различных сил или людей в обществе. Шут, Алеф, является молчаливой силой, объединяющей весь разнообразный опыт Старших Арканов.

Астрологически Шуту соответствует Уран, усиливающий всё неожиданное, радость от неожиданностей, которая сподвигает Шута проходить различные этапы жизни, постоянно делая шаг навстречу неведомому. Белая рамка вокруг карты указывает на то, что её элемент – Воздух. Обычно этот элемент означает мысль, но также он символизирует Дух.

Несмотря на богатую и многоплановую символику карты, основное изображение понятно без разъяснений. Шут изображён частично закрывающим рамку, как если бы он ещё не вошёл в мир Старших Арканов со всеми его перипетиями. На Шуте многоцветное одеяние, один рукав которого полностью коричневый, с шестью бубенчиками. За Шутом, в верхней части карты, мы видим лебедя, а выше – шесть планет в ночном небе.

Когда мы говорим об архетипах, то зачастую думаем об историях, фантазиях, встречах с загадочными стариками или странными детьми. Мы называем идею или образ архетипическим, если он важен в повседневной жизни. Архетипы обретаются не только в мифологии, но и в разнообразных социальных и культурных институтах. Шут – в той же мере реальность, что и архетип.

Бесчисленные мифы и сказки содержат образ Шута/Дурака – наивного человека без образования и житейской мудрости, который в конце концов получает сокровище или принцессу благодаря своему чистосердечию и интуитивному пониманию того, что нужно делать в тех или иных обстоятельствах. Но каждое общество отводит своим Дуракам социальные ниши и в реальной жизни. Человек, изображённый Хайндлем на этой карте, одет в средневековый костюм придворного шута. Этот род деятельности требует от него развлекать окружающих, но также позволяет критиковать сильных мира сего, высказывать истины, которые не осмелится озвучить больше никто. И даже более того: положение шута, стороннего наблюдателя, позволяет ему видеть то, что упускают из вида или не желают замечать все остальные, занимающие места на разных ступенях социальной иерархии. В наши дни этот архетип проявляется, например, в процессии телевизионного комика. В то время как некоторые из них пологаются на клише и грубые шутки, другие (и даже многие) наполняют архетипический образ точными наблюдениями и остроумными нападениями на власть предержащих.

Шут и комедиант отражают один из аспектов карты. Во многих культурах архетип принимает более простую и, возможно, более могущественную форму, чем неприкосновенный клоун, нарушающий все правила и нормы поведения. В средневековой Европе король карнавала, избранный на эту роль за свою глупость, руководил временным разрушением жёстких общественных норм, которые сковывали общество. В некоторых индейских культурах общество паяцев нарушает наиболее важные законы, танцуя обнажёнными, отпуская шуточки на важных церемониях, переодеваясь в одежду другого пола и даже испражняясь публично. Своим диким поведением они напоминают людям, что общественные правила и нормы, даже священные ритуалы, всего лишь набор договорённостей, подобно одежде, которую ребёнок учится носить, когда подрастает. На карте Шут одет в костюм священных для индейского племени Лакота цветов.

Шут во многих сказках появляется в образе ребёнка – вероятно, потому, что с возрастом мы становимся предсказуемее и жёстче в суждениях. В колоде Хайндля это молодой человек, который смотрит на жизнь широко раскрытыми глазами, однако без определённой эмоции, поскольку Шут затрагивает более глубокий уровень восприятия, чем привычные нам чувства. Мы говорим о Шуте в мужском роде, однако невозможно сказать, кто изображён на этой карте – мужчина или женщина. Невинность Шута уходит глубже, чем лежит разделение на мужское и женское начало, напоминая нам, что мужская и женская роль – также не более, чем культурная норма.

Шут вводит нас в мир Старших Арканов. Традиционно он означает ребёнка, готового отправиться в путешествие длиною в жизнь, или даже душу, которая только воплощается в тело. Следующие Старшие Арканы представляют различные жизненные перипетии, как материальные, так и духовные. Подобно ребёнку из сказок, Шут движется от одной задачи к другой, пока не достигает объединения – последнего Старшего Аркана, Вселенной.

Карте Шут присвоен нулевой номер. Это ставит его особняком среди всех остальных карт. Также это символизирует интуитивное знание священных паяцев, что мы не являемся ничем, что о себе думаем. Но если мы не являемся чем-то, значит, мы ни-что. Ничто. Реальность никогда не удастся исчерпывающе описать ни прикладному, ни философскому знанию. Следовательно, и реальность сама по себе остаётся ничем. В то время как остальные Старшие Арканы занимают строго определённые положения в последовательности от 1 до 21, символизируя определённые стадии жизни, Шут, ноль, может стать чем угодно.

В современных системах счисления ноль изображается в виде яйца, 0, намекая на то, что любая жизнь, любой опыт возникают из непознаваемого ничто. Изначально ноль изображался в виде точки, что иллюстрировало ту же концепцию. В каббалистической традиции творение начинается как точечный источник света в запредельной Пустоте (см. также карту Солнце). Ноль можно описать как оборотную сторону бесконечности (если разделить на ноль любое число, ответом будет бесконечность).

Математики обозначают один из видов бесконечности (мощность множества ряда натуральных чисел) той же буквой иврита, связанной с Шутом, Алеф. И в современной космологии мы можем проследить историю мира на миллиарды лет назад, почти до момента Большого Взрыва. Но что существовало до этого момента?

Шут символизирует инстинкты и невинность, чувство, что в нас есть нечто чистое, глубже культуры, глубже условностей, глубже эго и даже глубже самой личности. Каждый из нас думает о себе как о вполдне определённом человеке с набором характеристик, который отличает его от всех остальных. Но Шут с его не выражающим эмоций лицом напоминает нам, что за всеми видимыми характеристиками, за мыслями, за индивидуальностью лежит что-то ещё: универсальная жизненная энергия, общая для всех живых существ.

В сказках старшие братья и сёстры планируют и рассчитывают. Но их планы терпят неудачу, поскольку в них нет жизни. Шут же не планирует ничего. Он даже и не знает, как это – планировать. Он лишь отвечает на жизнь, какая она есть. Священный паяц нарушает все правила, напоминая, что их создали люди, а реальность – нечто совсем другое. Культура для человечества – примерно то же самое, что личность для отдельного человека: нечто созданное человеком, становящееся таким косным, как только мы начинаем путать его с сутью жизни. Мы так зависимы от образов себя, что думаем о сумме характеристик – ум, популярность, трудолюбие, любовь – как о своей сути. Аналогично с культурой: культурные нормы, верования относительно мира и морали, о роли мужчины и женщины, настолько глубоко проникают в наше сознание, что мы считаем их непреложными истинами, отказываясь поверить, что в другие времена в других странах эти нормы были совсем другими.

Личность и культура – своего рода маски, которыми мы скрываем лицо. И, поскольку мы никогда не снимаем их, а окружающие также носят маски, мы считаем их истинными лицами. Шут же напоминает нам, что никогда не стоит отождествлять жизнь со сводом правил. Жизнь – это всегда нечто иное. Не какая-то определённая вещь или явление. Ничто. Всё это, однако, не означает, что мы должны счесть состояние Шута идеальным. Он выражает свободу, но в то же время имеет ограничения. Мы не можем поддерживать состояние пустоты постоянно, не можем взаимодействовать с миром, полагаясь лишь на инстинкты. Бывают времена, когда нам приходится планировать, продумывать свои действия и относиться к миру инструментально. Мы должны быть адекватны обществу, строить отношения с другими людьми, работать и идти на компромиссы с нашими родственниками и друзьями.

Есть у Шута и другая любопытная сторона. Он никогда не сможет познать сам себя, это его парадокс. Поскольку Шут не отделяет себя от окружающего мира, он не может отрешиться от потока событий и посмотреть на себя со стороны. Поэтому мы не можем оставаться в состоянии Шута, но должны отправиться в путешествие по Старшим Арканам – по жизни – сохраняя внутри что-то от Шута: инстинкт, который толкает нас на дальнейшие шаги, напоминающий, что реальность отличается от наших представлений; но обретая с каждым новым шагом всё более глубокое понимание самих себя и Вселенной.

Мифы о Шуте встречаются практиески во всех культурах. Человеческое бессознательное создаёт образ потерянного рая, где никто не умирал, не страдал, не ссорился, не должен был работать, чтобы получить пищу. Иногда, как в книге Бытие, Падение происходит после нарушения обетов, данных богам. В других культурах, менее склонных к морализированию, к утрате райской жизни приводит простая ошибка. Кто-то ложится спать в неправильном месте, теряет нечто, ест не из той посуды. В этих историях содержится нечто большее, чем просто утверждение, что жизнь слишком сложна. Они отталкиваются от чувства, что мы утратили нечто истинное и совершенное. В глубине души мы чувствуем, что созданы для любви и наслаждения, и утратили это, когда случилось нечто ужасное.

Возможно, на самом деле совершенной невинности никогда не существовало. Скорее всего, люди всегда были довольно похожи на себя теперешних, привязывались к своему эго, конфликтовали друг с другом и с жизнью в целом. Однако если рая никогда не было, это не делает миф обыкновенным заблуждением или бесплодной фантазией. Истина этого мифа – в изображении не столько идеала, сколько утраты. Мы интуитивно знаем, что жизнь может быть другой, спонтанной, радостной, наполненной любовью. Вера в то, что мы утратили всё это, даёт нам адежду обрести утраченное заново.

Таро чужды сожаления и ностальгия. Оно утверждает, что мы должны пройти осознание и разделение, чтобы возникла индивидуальность. Таро учит нас, что мы должны осознавать всё больше, пока мы не сможем познать и бессознательную энергию Шута. В конце Старших Арканов, в карте Вселенная, стремление к невинности трансформируется в мудрость. Это своего рода психологическая версия христианской традиции – «удача грехопадения». В этой интерпретации утверждается, что утрату рая Адамом и Евой следует оценивать положительно, поскольку в противном случае Христу не было бы нужды вызволять человечество из пучин греха и поднимать его на более высокий уровень.

Не нужно быть христианином, чтобы увидеть в этом рассуждении психологическую истину. Если мы остаёмся в состоянии детской невинности, нам не нужно будет меняться, чтобы прожить свою жизнь.

На карте Шут в колоде Германа Хайндля раненый лебедь символизирует Грехопадение. Во многих культурах лебедь – символ чистоты и любви. Боги творения в индуизме, Брахма и Сарасвати, изображаются верхом на лебедях. Также лебедя часто связывают с планетой Венерой, а также и с Богиней любви (см. карту Императрица). Раненый же лебедь появляется в легенде о Священном Граале, очень важном для всей традиции Таро, поскольку сами символы мастей – Кубки, Жезлы, Мечи и Диски – непосредственно связаны с легендой о Граале. (Все эти символы присутствуют на аркане Маг.) В мифе о Граале невинный герой, Парсифаль, стреляет в лебедя и ранит его, но одновременно и себя. Так он впервые познаёт страдание и так начинается путь, который приведёт его к познанию любви и искупления.

Изображение Шута и лебедя иллюстрирует то, что я назвала бы «экономичным символизмом» Германа Хайндля. Если мы рассматриваем Шута как символ обыкновенной реальности, то видим, что за нашей повседневной жизнью лежит более глубокий уровень животных инстинктов. Мы часто полагаем, что зверь внутри нас жесток и свиреп, однако на деле люди становятся гораздо разрушительнее, когда отделяют себя от животных чувств. Ядерные бомбы, концентрационные лагеря,исчезновение огромного количества видов (сейчас на планете исчезает в среднем один вид в час) – результаты деятельности ясного, холодного рассудка. Шут указывает на раненую птицу, чтобы напомнить нам, что мы должны восстановить разрушенную связь между нашим и животным существованием, между собой и миром.

Христианские моралисты учили, что мы должны превзойти всё животное в себе, современные психологи – что мы должны его учитывать, экологи – что мы должны принять его. Однако эзотерики и мистики всех религий говорят о ещё более высоком уровне осознанности, о прямой связь всех живых существ и космоса.

Изоляция – иллюзия, поскольку мы связаны с каждым атомом далёких звёзд. И на этой карте мы видим лебедя за Шутом, но также и небеса позади лебедя. Средневековая теология описывала человека как существо, стоящее посередине между ангелами и животными. Отвергая страсти и следуя «правильным путём», человек мог возвыситься до ангела. В Таро всё это верно с точностью до наоборот. Мы должны открыть в себе зверя и воссоединиться сн им, чтобы достичь космической осознанности, поскольку лишь исследование скрытых истин внутри нас самих может дать нам ключ к истинам творения. Следовательно, на полпути между человеком и звёздами стоит животное.

Мы можем рассмотреть и вертикальную композицию карты. Смешение зелёных и коричневых цветов в её нижней части символизирует Землю. Ледедь появляется из бесформенного участка карты и тянется вверх, к звёздам – движение, выражающее всю эволюцию жизни и сознания. Первые живые существа зародились в морях и грязи. По мере того, как они эволюционировали и становились всё более сложными, эволюционировало и сознание, приходя в конце концов к чувству единства с небесами. Это движение образует замкнутый круг, возвращаясь к своему началу, поскольку и сама Земля возникла из звёздного вещества.

Можно интерпретировать это вертикальное восхождение и как развитие индивидуальной осознанности. Мы начинаем жизнь, не имея ни малейшего представления о том, кто мы. Мы не отделяем себя от родителей и окружающей действительности и видим лишь нагромождение цветных пятен.

Взрослея, мы постепенно приобретаем чувство собственной уникальности. Большую роль в этом процессе играют сексуальные инстинкты, служащие нашим собственным потребностям и отдаляющие нас от родителей. Поэтому на карте изображено существо – лебедь – посвящённое Богине любви. Однако лебедь ранен, поскольку мы не можем полностью понять любовь, пока не познаем страдание.

Рана направлена вверх (а также вниз), к универсальному знанию, символизируя двойственность страдания. Помогая нам открыть свою индивидуальность, оно также ведёт нас к идее человечности (палец Шута касается раны) и, в конце концов, к пониманию единства нашей индивидуальности и мира в целом.

Связь раны и пробуждающегося сознания проследивается и в позе лебедя. Его шея изогнута от боли, образуя на фоне неба спиральный изгиб. Мы «восходим» к вершинам осознанности не по прямому пути, а, скорее, по восходящей спирали, подобной вращению в плясках суфийских дервишей. Однако золотистый клюв лебедя устремлён практически вертикально вверх, подобно стрелке, устремлённый к звёздам и другим планетам. Левое крыло лебедя устремлено вверх, напоминая одновременно и указующий на небо жест, и лестницу, по которой мы можем взойти на небеса, пройдя через опыт любви и боли.

На одежде Шута шесть бубенцов – по числу планет на небе. Это отсылка к греческому мифу о музыке сфер, в которой выражается гармония бытия. (Число шесть также связано с шестой картой Таро, Влюблёнными.) Шут в своей невинности воспринимает эту гармонию, однако лишь интуитивно. Перед тем, как он постигнет истину, он должен пережить и «падение», осознание. Три бубенца на головном уборе шута напоминают гребень петуха. Герман Хайндль говорил, что они символизируют три крика петуха в ночь, когда слабость человеческой натуры привела Петра к предательству Иисуса. Как лебедь символизирует раненую природу, так Христос, объединивший физический и духовный мир, в христианской доктрине исцелил страдающий мир собственной болью. Это также связывает Шута с Парсифалем, который уподобляется Христу в своих поисках Священного Грааля.

Экологические опасности нашего времени, возможно, частично проистекают из убеждения, что человек отделён от природы и противостоит ей. Западные теологи учат, что Господь создал человека, чтобы он властвовал над природой и использовал её для собственных нужд, комфорта и благосостояния. Этот путь ведёт к чудесам технологии и медицины и дарит многим людям гораздо лучшую жизнь, чем они когда-либо могли рассчитывать. Но также он ведёт к неконтролируемому уничтожению, вымиранию видов и даже смерти водоёмов и больших участков суши. Многие неевропейские культуры, такие, как культура индейцев Лакота (Сиу), чьи священные цвета воспроизведены в одеянии Шута, считают себя неразрывно связанными с природой, растениями и животными вокруг них.

Мы не можем отбросить все достижения человечества последних столетий и не должны этого делать. Как Падший Шут, мы должны пройти через кризис, объединить все индивидуальные инсайты и достичь чувства единения с природой и божественным.

Коричневый капюшон и рукава вызывают в памяти христианские монашеские ордена с их обетами отречения и отказом от богатства и власти. Точнее, они связывают Шута с более конкретной фигурой – святым Франциском Ассизским. Подобно шаману или видящему из племени Лакота, святой Франциск ушёл жить в дикую природу, где научился говорить с животными. Святой Франциск мог бы послужить для современной культуры ярким символом объединения концепции индивидуальности с более древними истинами, выражающими гармонию с миром.

Рот Шута, горизонтальная линия, находится на той же высоте, что и вертикальная рана лебедя. Вместе они образуют крест. Уголки рта Шута слегка опущены, символизируя его падение и печаль от раны, которую он нанёс себе и всему окружающему миру. Образ человека, говорящего с животными и птицами, также архетипичен. По всему миру можно услышать мифы о людях, выучивших «птичий язык». Поскольку птицы способны к полёту, они символизируют Небеса и «более высокую» осознанность. Животные, населяющие Землю, с другой стороны, символизируют более «низкий», бессознательный уровень. Способность говорить с животными и птицами связывает человеческий уровень осознанности с обоими этими уровнями. В Таро Хайндля мы видим это единство и в образе лебедя, лапы которого теряются в зелёно-коричневом фоне, крыло указывает вверх, а изогнутая шея достигает небесных светил.

Несмотря на эту связь со святым Франциском, Шут не говорит. Его рот остаётся закрытым. Мы можем трактовать это двумя способами. Язык относится к сфере сознательного. Существуя в предсознательном состоянии, Шут ещё не может говорить. Речь делает нас более человечными. В легенде о Граале Парсифаль встречает Грааль в начале своего путешествия, однако утрачивает его, поскольку не произносит ни слова. Путешествие через Старшие Арканы – в том числе обучение речи. Но мы также можем считать тишину формой речи, которая глубже слов, глубже человеческого языка, и достигает инстинктивного диалога с жизнью. Как и создание культурного наследия, слова ограничивают наше понимание лишь тем кругом идей, которые может выразить наш язык. Люди, чей родной язык – из европейской группы, мыслят по-другому, чем те, чей родной язык – из группы индейских или африканских; они более склонны к рационализации своих представлений о жизни. Молчание, как один из аспектов Ничто, содержит в себе потенциал всех возможных языков, а также понимание опыта и интуитивные озарения, невыразимые ни на одном из них. Вспомним ещё раз Алеф, непроизносимую букву, которой начинается речь Господа.

Связанный с руной Радости, Шут принимает жизнь во всех её проявлениях, включая страдание. Он легко переживает любой опыт, черпая радость из сокровенного источника всего существования.

Предсказательные значения

Когда мы встречаем в раскладе карту Шут, мы должны применить все эти многоплановые идеи к конкретной ситуации. Шут указывает на то, что планирование невозможно или нежелательно, так что кверенту лучше положиться на интуицию. Иногда это означает последовать «дурацкому» импульсу, например, уволиться с работы или переехать в другую страну, не будучи уверенным в том, какие последствия это может повлечь. Хотя окружающие могут указывать на определённое безумие этих планов, Шут советует последовать своей интуиции, а не мудрым советам или общественным нормам.

В более общем смысле Шут указывает на то, что наступило время, когда, чтобы остаться в ладу со своими чувствами, нужно действовать спонтанно. Он советует совершить прыжок в неизвестность и поверить в то, что всё будет хорошо. Шут может означать неожиданности, чудесные совпадения, удивление. Если перед кверентом появятся новые возможности, Шут советует вопользоваться ими, не колеблясь.

Шут требует импульсивных действий, однако это не единственная карта. Значение расклада в целом зависит от всех выпавших карт. Если выводы не слишком благоприятны, а другие карты, например, Умеренность, советуют более осторожный подход, кверенту стоит подумать, прежде чем следовать пути Шута.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутый Шут говорит о том, что человеку сложно полагаться на свои инстинкты. Он может хотеть чего-то, но сомневаться в ценности желаемого, особенно если желание кажется ему глубым, а окружающие призывают его обратить внимание на другие, более конкретные проблемы. Кверент может также бояться сделать шаг навстречу неизвестному. Или же, в зависимости от окружающих карт, перевёрнутый Шут может означать излишнюю беспечность.

Десятка Камней

2011-05-09T03:06:00.000-07:00

Десятка Камней. Изобилие

Новое название: Изобилие Земли

И-Цзин: 48, Чинг, «Колодец»

И-Цзин, перевёрнутая: К'Ун, «Угнетение»

Снова изменение названия делает очевидным, что в Таро Хайндля мы имеем дело далеко не с денежным изобилием. Также изменённое название напоминает, что мы должны думать о природе и окружающем мире не меньше, чем о личном благополучии. Камни образуют тот же рисунок, что и кубки на завершающей масть Кубков карте. Это также свидетельствует, что изобилие означает не только материальные блага (хотя и их тоже), но также счастливую жизнь. В некоторых колодах эта карта означает в основном богатство.Герман Хайндль, однако, говорил, что хотел заглянуть глубже этого традиционного значения, показать, что истинное изобилие – в богатстве природы, в жизненной силе и здоровье, в ощущении гармонии с миром.

Гексаграмма также выражает идею о духовных истоках благосостояния. Уинг называет её «Источник». В его описании это – божественный источник питания и смысла. Неистощимый, неизменный, он существует за пределами материальных форм, которые принимает. Его можно уподобить, например, свету на карте Луна.

Вильгельм выбирает более определённый образ, который поддерживает это вдохновенное понимание. Он называет гексаграмму «Колодец» – как и «Котёл» (гексаграмма с Тройки Жезлов), это рукотворный объект. В древнем Китае архитектурные стили очень сильно различались в зависимости от региона и исторического периода. Однако колодцы с древности до наших дней выглядели одинаково. Следовательно, колодец означает нечто неизменное, не подверженное изменению обстоятельств. Это – выражение концепции вечных истин. Однако, так как колодец даёт воду, так необходимую для жизни, гексаграмма также символизирует основную энергию существования.

Перевёрнутая гексаграмма – 47, «Угнетение» – уже встречалась нам на Пятёрке Мечей. Она означает, что мы не можем принимать богатства Земли как должное. Мы должны заботливо пестовать жизнь, а не подавлять природу.

Завершающая карта масти, Десятка Камней показывает нам кульминацию всего развития внутри масти и даже всех мастей. Благоразумие и умеренность упрочили достижения, полученные в результате счастливого случая, который, в свою очередь, стал ответом мира на обретение человеком знания. Теперь мы приходим к изобилию. Камни Десятки Камней повторяют рисунок Девятки Камней, с тем лишь исключением, что центральный камень удваивается. Удвоение означает, что счастливый момент не просто прошёл, но вошёл в жизнь человека на других, гораздо более прочных основаниях. И, поскольку масть Камней относится к отношениям с обществом, два камня символизируют также переход от индивидуальных достижений к обществу и природе в целом.

Десятку Камней можно назвать чуть ли не кульминационной картой Таро Хайндля в целом. Звезда и Бесконечность дают нам яркие картины обновления. В Десятке Камней мы смотрим на целый мир, в котором обновление уже произошло. Знание и удача в контексте этой карты также получают новые, более глобальные значения. Их можно рассматривать как выражение надежды всей нашей планеты на «изобилие» и «здоровье».

Фон взят с картины «Эдип», фрагмент которой мы видели на Пятёрке Жезлов. Эта карта символизирует конфликт и стремление людей избежать действия законов истории. Также она показывает личностную трансформацию. На Десятке Камней трансформация уже завершена. На месте былой битвы мы видим новую жизнь. В глубокое ущелье хлынул бурлящий поток воды, подобный тем, что стекают с гор весной. Над трещиной мы видим небо, такое яркое над средним камнем, как если бы мы наблюдали восход солнца. Свет кажется рассеянным, как в тумане. Карта оставляет ощущение, что последние обрывки облаков вскоре исчезнут в лучах солнца, озаряющего воду.

Предсказательные значения

При трактовке расклада нам нужно применить эти значения к жизни конкретного человека. Однако нужно понимать, что при трактовке в обыденном ключе карты не теряют и более глобальных аспектов. Один из возможных подходов к раскладу – трактовка его как отражение в нашем существовании более глобальных процессов, происходящих в мире. Десятка Камней означает счастливую жизнь, здоровье и чувство реальности. Как и Вселенная, она показывает материализацию надежд и желаний кверента. Значения карты также зависят от заданного вопроса. Если речь о финансах, то карта будет означать именно денежное благополучие. Но остальные значения никуда не деваются, даже если мы не принимаем их во внимание.

Перевёрнутое положение

У перевёрнутой Десятки Камней может быть два значения. Первое – хорошие перспективы, для которых ещё не пришло время. Это не неудача, а промедление, как если бы снег в горах ещё не растаял, а солнце ещё не взошло. Другое значение перевёрнутой карты – у человека есть и материальное благополучие, и безопасность, но он не понимает их ценности. Он может уделять слишком много внимания внешним сторонам ситуации, пренебрегая Источником, имя которому – «Изобилие».

Девятка Камней

2011-05-09T03:03:00.000-07:00

Девятка Камней. Материальные достижения

Новое название: Наслаждение существованием

И-Цзин: Тайю, «Обладание большой ценностью»

И-Цзин, перевёрнутая: Тунг Джен, «Содружество с людьми»

Если присмотреться к Девятке Камней, то можно заметить почти тот же фон, что и на Четвёрке Камней, с небольшим смещением в сторону. Мы видим небо, море и теряющуюся в тумане нижнюю часть дерева. На этой карте больше света и лишь лёгкий намёк на тьму, скрывающуюся у корней в левой нижней части.

Внимательный подход Восьмёрки Мечей привёл к более развитой ситуации, более стабильной, чем в предыдущих картах. Если обратиться к исходному названию, понятно, что материальные достижения не являются конечной целью ни для отдельных людей, ни для общества в целом. Однако они необходимы, поскольку, не имея еды и убежища, люди не смогут даже начать восхождение по духовному пути. Хотя многие индейцы практекуют периодическое аскетическое воздержание, такое, как в обряде поиска видений, идея о полном отвержении окружающего мира так же чужда индейской культуре, как и избыточное богатство. Они рассматривают весь мир как священное существо.

Новое название, «Наслаждение существованием», делает очевидным, что под приобретением понимаются не деньги, а мир красоты и чувственности.

Гексаграмма 14 названа Уингом «Суверенитет», а Вильгельмом – «Обладание большой ценностью». Успех приходит к человеку как результат счастливой судьбы. Другие очаровываются им и желают следовать за ним. Такие значения могла бы иметь одна сильная линия, окружённая пятью слабыми. Здесь же мы видим прямо противоположное. Линии «янь» притягиваются к единственной линии «инь», поскольку лишь она обладает сдержанностью. Перевернув эту гексаграмму, мы получим «Содружество с людьми», гексаграмму с Тройки Камней. Здесь речь идёт о том, чтобы делиться накопленными сбережениями, или достижениями, с окружающими.

На карте камни образуют рисунок из двух прямых линий, по четыре камня в каждой. Девятый камень находится внизу, близко к Земле. Это намёк на карту Повешенный. Хотя Девятка Камней выражает идею прогресса и достижений, она не означает постоянного развития, постоянного экономического роста. Если человек либо общество ищут лишь всё большего и большего обогащения, то все их приобретения никогда не будут использованы. Они никогда не смогут насладиться радостями окружающего их мира.Счастливая судьба приносит в мир красоту и гармонию.

Предсказательные значения

В раскладах Девятка Камней указывает на счастливый период. Наиболее вероятно, она говорит о всевозможных приобретениях: притоке денег, увеличении безопасности, улучшении здоровья или условий жизни. Если Пятёрка Камней, например, появляется в раскладе в позиции Прошлое, а Девятка – в позиции Грядущее, это говорит о значительных улучшениях ситуации. Однако кверент должен избегать самодовольства, жадности или тщеславия.

Положительные аспекты карты могут быть следствием как упорного труда, так и «поворота колеса Фортуны». В любом случае кверент должен осознать и принять дары жизни.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Девятка Камней указывает не столько на грядущие потери или полосу неудач, сколько на то, что кверент неправильно использует материальные приобретения. Это может быть жадность или, в более общем смысле, желание большего богатства и признания, чем этому человеку необходимо. Возможно, кверенту пора сделать паузу и задаться вопросом о своих целях.

Восьмёрка Камней

2011-05-08T11:51:00.000-07:00

Восьмёрка Камней. Знание

Новое название: нет

И-Цзин: 62, Хсяо Куо, «Превосходство малого»

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Название Восьмёрки Камней означает не просто накопленную информацию. Оно ближе к тому, что мы могли бы назвать «истинным» знанием – чуткости к окружающему миру, которая ведёт нас к пониманию.

Знание включает в себя мудрость. Следовательно, оно – не просто набор исследовательских техник или исследований, но также и духовных законов, по которым функционирует мир. Такое знание мы получаем, изучая Таро или И-Цзин. Оно может помочь нам и в бизнесе, и в романтических перипетиях, и в освоении университетского курса.

Знание позволяет нам привести наши усилия в соответствие с окружающей действительностью. «Качели» в значениях последних карт – успех, неудача, успех, неудача – всё больше поддаются контролю, и три последних карты представляют плавный путь к прочным достижениям. Фундамент для этого продвижения закладывается в Восьмёрке Камней, в знании.

Гексаграмма 62 названа Уингом «Благоразумие», а Вильгельмом – «Превосходство малого». Она похожа на гексаграмму 28, которую мы видели на Тройке Кубков. Четыре сильных линии расположены над двумя слабыми. И снова это означает не катастрофу, но осведомлённость. Сила и превосходство учатся влиять на ситуацию изнутри. Это предполагает сдержанность, которая перекликается с идеей об уравновешивании других карт. Уинг пишет, что мы должны быть внимательны к деталям. И Вильгельм, и Уинг советуют нам ставить перед собой скромные, а не амбициозные задачи. Гексаграмма напоминает птицу: две сильные линии – её тело, а остальные – крылья. Птица может подниматься очень высоко, но время от времени должна возвращаться на Землю. Все эти концепции прекрасно сочетаются с картой, но особенно – с её местом в колоде.

Это ещё одна гексаграмма, которая не изменяется в перевёрнутом виде. Духовное знание образует прочный фундамент для действий и счастья, которое мы не утратим, если изменятся обстоятельства.

В этой карте снова восстанавливается порядок расположения камней. Они выстраиваются в симметричный рисунок. Однако место восьмого камня занимает пузырёк. Мы побеждаем хаос Семёрки Камней пониманием того, что незримое так же важно для нас, как зримое. Другими словами, наши конкретные действия и знание мира требуют, чтобы мы открыли для себя мир Духа.

Фон для этой карты взят с картины Германа Хайндля «Мечта об Индии». Мы видели почти тот же самый фрагмент на Шестёрке Кубков – храмовая беседка и мягкий свет. Окно имеет то же значение, что и пузырёк: физический мир открывается для чего-то другого. Похожие аллюзии возникают в Двойке, Тройке и Четвёрке Жезлов.

В нижней части можно заметить каменного слона. Слон, с его долгой жизнью и медленными движениями, символизирует мудрость, в частности, древнюю мудрость. Мудрый не мечется из стороны в сторону. Он делает то, что должно быть сделано. Слон символизирует знание, мудрость, накопленную поколениями для своих потомков.

Слон олицетворяет не только человеческую мудрость, но также – знания и мудрость животных. Индейцы не считают себя уникальным и превосходящим других живых существ видом. Они часто называют людей «двуногими людьми», а животных – «четвероногими людьми». Растения они тоже считают разумными («стоящие люди»), и даже сама Земля наделяется сознанием. Каменная статуэтка слона символизирует мудрость Земли. Нашим современникам, живущим в городах и имеющим за плечами богатые интеллектуальные традиции, мысль о Земле как о разумном существе, с собственной личностью и собственными чувствами, может казаться абсурдной и неприемлемой. Тем не менее, для многих людей эта концепция – часть мировоззрения.

Предсказательные значения

В раскладах эта карта означает, что нужен осторожный и сдержанный подход к ситуации. Она призывает к получению знания, к медленному движению, избеганиэ крайностей и избыточных действий, как позитивных, так и негативных. Если кверент подходит к ситуации прагматично, карта может побуждать его к более глубокому пониманию ситуации.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Восьмёрка Камней говорит о недостатке сдержанности. Человек может быть нетерпелив или подвергать себя чрезмерному риску. Буквальное прочтение заголовка может говорить о невежестве, в частности, об опасном невежестве. Кверент может смотреть на ситуацию слишком однобоко, отказываясь увидеть пузырёк среди камней. Гексаграмма, которая не меняется в перевёрнутом положении, подчёркивает, что знание остаётся, даже если его не осознают.

Семёрка Камней

2011-05-08T11:50:00.000-07:00

Семёрка Камней. Неудача

Новое название: Застой

И-Цзин: 12, Пи, «Остановка»

И-Цзин, перевёрнутая: 11, Т’Ай, «Мир»

И Таро, и И-Цзин, предостерегают от крайностей. Большой успех предыдущей карты превращается в застой. Элегантный рисунок Хагалаза, построенный из камней, снова становится хаосом, подобный которому мы видели на Пятёрке Камней. Как многие проблемные карты, Семёрка Камней может означать не только личную неудачу, и мы должны учитывать это, трактуя расклад. Фон взят с картины «Умирающий единорог», использованной также в Четвёрке Кубков и Пятёрке Мечей. На картине изображено крушение общества, которое не относилось с должным уважением к Земле и многообразию её обитателей.

Это одна из тех карт, для которых изменение заголовка имеет решающее значение. Предыдущее название, взятое у Кроули, несёт в себе оттенок абсолюта. Мы не можем ничего сделать с неудачей, лишь постараться принять её. Застой же, с одной стороны, предполагает, что это состояние временно, а с другой – даёт надежду повлиять на ситуацию.

Гексаграмма 12 названа «Остановка» (в значении «Застой») в трактовке Вильгельма и «Застой» в переводе Уинга (название совпадает с новым названием карты). Её значение похоже на значение перевёрнутой карты Вселенная – не уничтожение, но неудача в проявлении полного потенциала. Вверху располагается триграмма «Небо», внизу – «Земля». Можно предположить, что это указывает на естественные отношения обоих аспектов. Однако вспомним, что «светлые» линии имеют тенденцию подниматься, а «тёмные» – опускаться. Тогда мы увидим разделение Неба и Земли, Духа и материи.

Перевёрнутая гексаграмма переходит в одиннадцатую, «Мир» (ант. «Война»). Мы уже видели её на Двойке Мечей. Застой не сменяется успехом или даже действием, но выходит за пределы внутреннего равновесия, приводя, в конце концов, к неудаче. Это создаёт условия для окончания периода стагнации.

Усилия по достижению успеха в материальном мире, не основанные на духовности, терпят неудачу или ведут к застою. Эта мысль кажется чуждой нашей культуре. Мы думаем о бизнесе как о чём-то совершенно отдельном от религии. Бизнесмены могут ходить в церковь, стараться поступать этично, помогать бедным, но их основная деятельность совсем не будет казаться им священной. Однако для древних людей любые действия имели сакральное значение. Если наши усилия не подкреплены духовной чуткостью, они терпят неудачу.

Гексаграмма относится к началу осени, переходу августа в сентябрь, когда мир слаб внутри и нарочито ярок снаружи. В социальных ситуациях это аналогично тому, что контроль над ситуацией получили не лучшие люди. Как и некоторые карты масти Мечей, Семёрка Камней советует не отказываться от своих принципов, но абстрагироваться от ситуации и дождаться более благоприятного момента для действия.

Камни на карте утратили какой бы то ни было порядок. Так и активность людей лишается своего значения и цели, если она не связана с духовными порывами. Камни имеют разный размер, их расположение лишено баланса и симметрии.

Фон изображает голый камень на переднем плане и надломленное больное дерево. На камне и на дереве, почти превратившемся в камень, следы крови. Но, хотя эти изображения мрачны, небо на карте чисто – в знак грядущего обновления.

Предсказательные значения

В раскладах мы прежде всего будем искать конкретных значений карт. Означает ли Семёрка Мечей, что проект потерпит неудачу или остановится на полпути? Традиционные значения всей масти – труд или бизнес. Если карта относится к прошлому опыту, то человеку нужно оправиться от него. Означают ли остальные карты возможность нового начинания? Нужно ли кверенту усвоить ещё какие-то уроки или ему нужно лишь время, чтобы к нему вернулись силы и способность действовать? Если карта относится к будущему, её можно рассматривать как предупреждение. Нечто направляет ситуацию в торону неудачи, и, возможно, стоит выбрать другой путь. Возможно, нужно скорректировать какие-то детали своих действий. Может быть полезным поискать истоки дисгармонии в действиях других людей. Этот аспект могут усилить некоторые карты масти Мечей или перевёрнутые Кубки. В более широком смысле карта может говорить о том, что какому-либо начинанию недостаёт духовной наполненности. Человек должен задаваться вопросом, зачем нужны его действия, чего он хочет или надеется добиться. В более общем смысле, принимая во внимании гексаграмму, карта может означать общую «атмосферу» вокруг человека. (В этом случае карта окажется в раскладе в позиции «Окружение» или «Другие люди».) Условия не слишком хороши. Если речь о работе, компания может плохо управляться. Или, возможно, сотрудники не слишком понимают, что они делают.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Семёрка Камней может означать период после неудачи. Если она имела место в прошлом, перевёрнутая карта говорит о восстановлении или новых начинаниях. Если карта касается будущего, то означает, что кверент должен избегать крушения, изображённого на карте.

Шестёрка Камней

2011-05-08T11:48:00.000-07:00

Шестёрка Камней. Успех

Новое название: нет

И-Цзин: 55, Фенг, «Изобилие»

И-Цзин, перевёрнутая: 56, Лю, «Странник»

В Шестёрке Камней мы видим противоположность предыдущей карты, плюс вместо минуса. Карта означает радость, благосостояние, большие достижения. Также на ней просматривается руна Хагалаз: дыра в центре рисунка и шесть камней вокруг. Если вспомнить, что Хагалаз означает снежинку (как и градину), то становится понятным, как великие достижения в этой карте возникают из поры лишений – зимы – изображённой на предыдущей.

Гексаграмма 55 названа Вильгельмом «Изобилие», а Уингом – «Зенит». Уинг сравнивает её с полной луной или самым длинным днём года, Вильгельм – с великой цивилизацией в самом расцвете. Со всеми этими ассоциациями связано чувство печали, поскольку мы знаем, что они не могут продолжаться вечно. После самого длинного дня светлое время суток начинает сокращаться, поскольку мир движется к зиме. Но И-Цзин советует нам радоваться настоящему. Мудрец, говорит Вильгельм, должен сиять подобно солнцу в зените.

Перевёрнутая гексаграмма – «Странник». «Успех» подразумевает изобилие, а следовательно, возможность потери, «Страннику» же нечего терять. Он принимает жизнь легко. Вместо того, чтобы гордиться успехом, Странник должен быть сдержанным с людьми, которых встречает на своём пути.

Фон для карты взят с той же картины, что и на Четвёрке Камней. В карте частично присутствуют качества, ведущие нас к внимательному проникновению в хитросплетения повседневной жизни. Простота фона перекликается со Звездой. Здесь мы тоже видим камень и воду – два женских элемента. Однако на этой карте присутствуют и намёки на метаморфозу: если присмотреться к правому нижнему углу, мы увидим, что камень становится древесными корнями, поэтому стена с правой стороны может также оказаться стволом.

Камни образуют два треугольника, верхний и нижний. Этот рисунок повторяет верхнюю часть каббалистического Древа Жизни (см. комментарий к Влюблённым). Однако в центре находится не камень, а вход в пещеру. Изнутри исходит золотое сияние (можно усмотреть здесь аллюзии на Отшельника, или Луну). Следовательно, провал означает не пустоту, не то, что все наши радости и успехи бессмысленны. Наоборот, свет показывает, что мы можем найти истинный смысл, великолепную пустоту Шута, в наших повседневных радостях. Мы не должны отказываться от удовольствий и удовлетворения успехом, по крайней мере, в этот период жизни. Но нам нужно смотреть в центр, откуда исходит сияние, прорывающееся через самые прочные и материальные вещи в мире.

Предсказательные значения

В раскладах Шестёрка Камней, в соответствии с гексаграммой, означает радость и большие успехи, но также указывает, что этот период, возможно, не станет постоянным. Другие карты, такие, как Десятка Камней или Вселенная, могут говорить, что успехи будут несколько более устойчивыми. Сочетание с проблемными картами, например, Пятёркой Камней, может, напротив, говорить о грядущей опасности. И, точно так же, как Пятёрка Камней может означать страх перед будущим, Шестёрка может говорить о надежде. Человек, однако, должен действовать, чтобы его надежды стали реальностью. Руна Хагалаз, особенно в советании с провалом в центре, побуждает к поиску внутренней истины в момент счастья. Используйте этот успех, чтобы обрести мудрость.

Перевёрнутое положение

Шестёрка Камней в перевёрнутом положении указывает, что момент наивысшего благополучия проходит. Это не означает катастрофы или грядущих неудач. Другие карты могут подсказать, как сделать удачный момент более прочным. Если речь идёт о финансовых вопросах, то перевёрнутая Шестёрка Камней призывает к сохранению накопленного и бережным, продуманным тратам, пока у кверента ещё достаточно денег. Также перевёрнутая карта может свидетельствовать, что человек утрачивает одухотворённое восприятие ситуации, обращая внимание лишь на внешние признаки благополучия, но не свет в центре. Перевёрнутая гексаграмма отражает необходимость более лёгкого отношения к успеху, возможно, даже поиска ценностей за его пределами, или же к более скромному отношению к другим людям и жизни в целом.

Пятёрка Камней

2011-04-18T12:55:00.000-07:00

Пятёрка Камней. Материальные трудности

Новое название: нет

И-Цзин: 23, По, «Раскол»

И-Цзин, перевёрнутая: 24, Фу, «Возвращение»

Во многих колодах Таро Пятёрка Мечей, или пентаклей, является одной из самых проблемных карт масти и означает проблемы или болезнь. В Таро Хайндля она приобрела более универсальное значение. На Пятёрке Камней изображён зимний пейзаж с мёртвыми или умирающими деревьями. Зима – неотемлемая часть естественного жизненного цикла, а смерть – то, что мы должны научиться принимать.

Изображение взято с картины, которую Герман Хайндль написал во времена, когда люди отказывались говорить о смерти или даже признавать её существование. До сих пор во многих местах можно встретить практику гримирования мёртвых, чтобы сделать их более похожими на живых. Однако в последующие годы появилось движение, которое искало более честного и одухотворённого взгляда на смерть, основываясь как на мифах и древних учениях, так и на достижениях современной психологии.

Важно понять, что эта карта означает не только смерть, точно так же как она не будет появляться в раскладах только зимой. Она символизирует жизненные трудности и то, как мы преодолеваем их. Как и в случае с Тройкой Мечей, её не нужно воспринимать как предсказание смерти.

Гексаграмма 23 названа Уингом «Ухудшение», а Вильгельмом – «Раскол». В ней тёмные линии словно поднимаются, чтобы поглотить последнюю светлую. В такой ситуации остаётся только избегать значительных дел и попыток повлиять на окружающий мир. Если речь идёт об отношениях, пострадавших из-за плохих чувств или непонимания, то сейчас не время восстанавливать их. Нужно дождаться момента, когда сложное взаимодействие сил окружающего мира будут более благоприятно и гармонично.

Эти рекомендации кажутся очень пессимистичными, но лишь в том случае, если мы ожидаем, что мир всегда будет благоволить нам. Ни карта, ни гексаграмма не означают, что ситуация останется неблагоприятной навсегда. Если мы понимаем и принимаем заложенный в колоду Германа Хайндля посыл – изменчивость – то помним, что за зимой обязательно придёт весна и что зима занимает своё законное место среди времён года.

Перевёрнутая гексаграмма, Возвращение, предполагает, что после периода ожидания ситуация начала меняться и действия снова стали возможными. Вильгельм пишет: «После ожидания наступил поворотный момент». Эта гексаграмма изображена на Четвёрке Мечей.

На Пятёрке Камней мёртвые или умирающие деревья расположены перед стоячим водоёмом. Камни парят в воздухе в беспорядке, не имея определённого направления движения. На центральном дереве – красная точка, или, возможно, красный шар. Его можно рассматривать как рану, или даже как след, оставленный попытками людей спасти дерево. В более символическом смысле мы можем рассматривать это как центр жизненной энергии в тёмные времена. Справа горит огонь, и его тёплое сияние подсвечивает камни снизу. Деревья стоят в темноте, но небо и земля светлы.

В верхней части изображения можно увидеть перо белой птицы. На исходной картине птица больна, подобно деревьям. Но здесь мы видим только перо, прекрасное, как сама зима.

Предсказательные значения

В раскладах Пятёрка Камней означает время «зимы», когда дела идут не слишком хорошо для кверента. Это могут быть финансовые затруднения, возможные болезни, чувство изоляции. На все эти трактовки могут влиять и другие карты, а также – позиция в раскладе. Если Пятёрка Камней появляется в позиции «Надежды и опасения», то она указывает скорее на тревоги человека по поводу возможных проблем, чем на сами проблемы. В сочетании с Отшельником, Верховной Жрицей и подобными картами она указывает, что ситуация не благоприятствует активным действиям, однако взгляд внутрь себя может пробудить интуитивное знание. В сочетании с Солнцем и другими картами, указывающими на успехи и приобретения (как, например, следующая карта), Пятёрка Камней будет говорить лишь о временном отступлении.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Пятёрка Камней указывает на начало перемен к лучшему, подобно тому, как посреди зимы мы порой видим первые признаки приближающейся весны. Однако человеку, возможно, всё ещё нужно выжидать или действовать осторожно, поскольку ситуация ещё не полностью изменилась к лучшему и слишком решительные действия могут повлечь очередную неудачу.

Четвёрка Камней

2011-04-18T12:53:00.000-07:00

Четвёрка камней. Сила Земли

Новое название: нет (в английском языке)

И-Цзин: 51, Чен, «Пробуждение»

И-Цзин, перевёрнутая: 52, Кен, «Оставаться спокойным»

Название карты напоминает нам о концепции природы как мистической силы. На Четвёрке Каменй мы видим основание древнего дерева, корни которого тянутся во тьму. Это мог бы быть Иггдрасиль, Мировое Древо, корни которого проникают в преисподнюю, а ветви – на небеса.

На карте изображена гексаграмма 51. Вильгельм называет её «Пробуждение», Уинг – «Шокирующий». Гексаграмма образуется удвоением триграммы «Пробуждение. Гром». Подобно гексаграмме 16 с Двойки Камней, она описывает гром как великое сотрясение, происходящее от Земли, как голос Бога. Так сильно раскаты грома пугают людей. Но летом гроза может вызывать и чувство радости, поскольку она прекращает изнуряющую жару. Гексаграмма говорит, что если мы поймём свои страхи, то сможем превозмочь их. В более современных обществах, где большинство людей живёт в городах, Земля кажется менее пугающей. У нас есть электрическое освещение, машины, и мы отделены от природы. Однако время от времени мы и сегодня сталкиваемся с проявлениями ужасающей мощи природы, например, с бурями и ураганами. Перевёрнутая гексаграмма, «Оставаться спокойным», говорит нам уже не об ужасе грома, а о непоколебимости гор.

Фон карты взят с картины, фрагменты которой мы видели на Семёрке Жезлов и Десятке Кубков, где изображены скалы в воде. Корни дерева – красный, белый, жёлтый и синий – символизируют четыре стороны света, а они, в свою очередь – Землю в целом (см. введения в Младшие Арканы и Придворные карты). Для индейцев каждое направление обладает различными качествами, такими, как свет, темнота, целебная сила, теплота или холод, время года и тому подобное. Когда люди сталкиваются с этими качествами, то понимают своё место в мире. Дерево также символизирует вертикальную ось, соединённую с горизонтальными направлениями. Оно – «центр», соединяющий Верх и Низ с направлениями вперёд, назад, влево и вправо. Вершина дерева и концы его корней скрыты от нас, поскольку мы воспринимаем лишь малую часть реальности.

Полосы вокруг дерева – туман, поднимающийся с поверхности воды. Они символизируют идеи, которые часто кажутся туманными, неясными, пока мы не направим на них свет.

Английское название карты осталось тем же, но только по той причине, что оно ближе к пониманию карты Германом Хайндлем, чем оригинальное немецкое. Другими словами, Герман заменил немецкий заголовок – Irdisiche Macht – той же фразой, которой уже назвал карту по-английски – Macht der Erde, Сила Земли.

Предсказательные значения

Означая Землю как таковую, Четвёрка Камней является одной из самых безличных карт колоды. Когда мы встречаем её в раскладе, нам требуется перевод. Эта карта призывает уважать источники силы в нашей жизни. Она означает креативность и новые идеи. Кверент может чувствовать себя подавленным энергетикой ситуации. Если он чувствует страх, то должен принять его.

Четыре направления намекают на то, что мы должны сориентироваться в ситуации, увидеть, как части объединяются в целое, и найти своё место. Это очень мощная карта, в отличие от большинства Младших Арканов уводящая нас за пределы повседневного опыта. В медитации или в сочетании с такими картами, как Повешенный, Вселенная или Туз Камней, она может стать сходной с настоящим шаманским духовным путешествием.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Четвёрка Камней указывает на утрату ощущения своего места в мире, на чувство страха и смущения. Кверент чувствует, что в ситуации задействованы мощные силы, но не знает, соответствует ли он этой ситуации. Действия затруднены, выбор пугает. Многие первобытные племена основывали своё мировоззрение на особенностях места, где они проживали. Гора или другая значительная особенность рельефа становилась физическим центром как жизни, так и духовного опыта. Когда завоеватели, например, американцы или правительство Австралии, требовали от них переселения, они чувствовали себя потерянными. Перевёрнутая Четвёрка Камней означает подобное чувство в рассматриваемой ситуации. Мы также можем рассмотреть в этой связи перевёрнутую гексаграмму. Оставайтесь спокойным, пока ощущение своего места в ситуации не вернётся к вам. Другими словами, воздерживайтесь от действий и решений, пока ясно не поймёте, в какой ситуации вы оказались и как она развивается.

2011-04-18T12:51:00.000-07:00

Тройка Камней. Работа

Новое название: «Творческая работа»

И-Цзин: 13, Тунг Джен, «Содружество с людьми»

И-Цзин, перевёрнутая: 14, Тайю, «Обладание большой ценностью»

Так же, как Туз показывает дуовный аспект материального мира, Тройка Камней описывает определённый подход к работе. В то же время на карте есть несколько проблемных изображений, поскольку работа – сложный предмет рассмотрения. Без неё люди чувствуют себя бесполезными, даже если не испытывают материальных затруднений. Однако для многих людей работа пуста и даже способствует деградации. Баланс на этой карте отражает необходимость уравновешивать работу духовными поисками. Именно по этой причине Хайндль сменил её название на «Творческая работа». Это означает не только искусство, которое обычно понимают под творчеством, но и любую работу, результатом которой является нечто ценное.

Алхимики называли трансформацию «великой работой». Идрис Шах пишет, что в суфизме духовная активность считается работой. Примеры шаманов во множестве культур показывают нам, что такие искания могут быть сложнее любой обычной работы. Фон этой карты взят с картины, изображающей Одина, висящего на дереве. Мучительное жертвоприношение Одина – великая работа, необходимая, чтобы получить Руны.

Гексаграмму 13 Уинг называет «Общество», а Вильгельм – «Содружество с людьми». Герман Хайндль выбрал её, чтобы подчеркнуть значение карты для общественных взаимодействий, не только индивидуальных поисков. В обществе, где множество людей сталкивается с выбором между безработицей или бессмысленной деятельностью, работа становится важным вопросом. Уинг говорит, что эта гексаграмма советует осознать важность других людей для общества в целом. Как и предыдущая карта, она не советует отделение от общества и действия в одиночку.

Перевёрнутая гексаграмма – 14, «Обладание большой ценностью» – появляется на прекрасной Девятке Камней. В каноне И-Цзин благосостояние является следствием труда и смирения. Человек «обладает большой ценностью», поскольку он ответственно подходит к работе и ставит перед собой достижимые цели.

На заднем плане изображён крест. Вертикальная линия – Дух – кажется крепкой, а горизонтальная – повседневная жизнь – изъедена плесенью. Это – отражение хаоса в обществе. Эта же картина выбрана для Восьмёрки Кубков, где написаны слова вождя Сиэтла (Сына Камней). Хаос и разрушение приходят, когда мы отделяем цели человека и экономики общества от нужд Земли. В то же время космические сферы (один – слева перед деревом, и часть второго – справа за деревом) показывают, что ситуацию можно изменить.

При рассмотрении Старших Арканов мы сталкивались со множеством значений числа три. Здесь, в связи с крестом, оно может напоминать о Христе и трёх гвоздях, пронзивших его ладони и ступни, или же о трёх днях его пребывания в гробнице. Следовательно, три может означать страдание. Но также оно означает Троицу, и Императрицу, и, следовательно, созидание. Тройка – число проявления, поскольку оно соединяет единицу и двойку. Созидание выражает чебя через труд. Это относится не только к людям искусства, но ко всем тем фермерам, строителям, ткачам, которые создают нечто реальное, затрачивая на это свои силы.

Предсказательные значения

В раскладе эта карта связана с трудом. Обычно, если она появляется в прямом положении, она указывает на то, что работа идёт хорошо и приносит удовлетворение. Духовные аспекты указывают на то, что работа, к тому же, способствует развитию человека. Иногда карта может означать, что человек работает над собой. Поскольку карта может указывать не только на достижения, но также и на проблемы, её значение в раскладе зависит от окружающих карт.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Тройка Камней может означать, что работа идёт не слишком хорошо. Это может быть отсутствие работы или работа, не приносящая удовлетворения. Также она может указывать на заурядность в работе или других аспектах жизни. В свою очередь, это может быть следствием лени человека, его нежелания уделять работе достаточно сил. Также перевёрнутая карта может говорить об отказе человека работать над каким-нибудь значительным проектом. Перевёрнутая гексаграмма напоминает, что такая скромность может привести к хорошим результатам.

Двойка Камней

2011-04-18T12:49:00.000-07:00

Двойка Камней. Гармония

Новое название: нет

И-Цзин: 16, Ю, «Энтузиазм»

И-Цзин, перевёрнутая: 15, Ч’Иен, «Сдержанность»

Фрагмент взят с картины Германа Хайндля, на которой изображён греческий бог Дионис, с той её части, которая изображает гармонию. Гармония, как в природе, так и в человеческих отношениях, не является статичным состоянием абсолютной симметрии, поскольку оно никогда не достигается в реальности. Она проистекает из обмена энергией. Гармония – в постоянном движении и изменении. Мы видим согласованное течение чёрных и золотых полос. Этот узор можно видеть на талисе, молельном одеянии евреев. Это связывает карту со Старшим Арканом Иерофант, единственной картой, близкой к еврейской традиции, которая символизирует гармонию между поколениями.

Гексаграмму 16 Уинг называет «Гармония», а Вильгельм – «Энтузиазм». Эти названия прекрасно дополняют друг друга, говоря о том, как люди могут загораться энтузиазмом, не концликтуя и не пытаясь друг друга контролировать. Энтузиазм объединяет и вдохновляет людей лучше приказов.

Верхняя триграмма означает движение, нижняя – святость. Следовательно, пишет Вильгельм, сильная (сплошная) линия получает энтузиазм от пяти слабых. Чтобы достичь этого, лидер должен действовать в согласии с духом людей и в гармонии с естественными законами. Уинг описывает эту гексаграмму как проявление личной харизмы. Если мы перевернём гексаграмму, то получим 15, «Сдержанность» – не столько противоположность энтузиазма, сколько его необходимое дополнение.

В рамках сезонного деления гексаграмма относится к началу лета – времени, когда мы больше всего наслаждаемся дарами Земли. В это время грозы, которые древние китайцы считали проявлением силы Земли, приносят нам чувство радости и обновления. Люди играют импровизированную музыку, гармонирующую с природой.

Мотив чередующихся тёмных и светлых полос талиса повторяется и в композиции фрагмента картины. Справа ткань образует углубление или дыру, мистический символ, неизвестный источник жизни. Она одновременно означает матку и могилу, врата в два разных мира. Хайндль сравнивал её с дырой на карте Дьявол. Напротив дыры, в левой верхней части карты, виден яркий свет. Он также светит снизу и с обеих сторон карты. Верхний камень темнее нижнего. Это напоминает о гексаграмме 11 с Двойки Мечей, где Восприимчивость над Креативностью создаёт гармонию, поскольку естественное движение этих начал объединяет их в одно целое.

Предсказательные значения

В раскладах Двойка Камней оправдывает своё название и означает гармоничные ситуации, хорошие отношения между людьми. Это хорошая карта для бизнеса и других начинаний, предполагающих сотрудничество. Она рекомендует гармонизирующий подход, советует сотрудничать с другими, а не трудиться в одиночестве, вдохновлять, а не командовать. Между людьми происходит обмен энергией, и кверент должен убедиться, что он протекает без затруднений.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Двойка Камней говорит о начинающемся разладе. Если её не усиливают более сложные карты, например, некоторые из Мечей, она не означает, что дисгармония достигла точки, после которой всё начинает рушиться. Однако уже возникли некоторые барьеры. Нужно предпринять осознанные усилия, чтобы восстановить гармоничное взаимодействие между людьми или различными аспектами ситуации. «Сдержанность», название перевёрнутой гексаграммы, здесь становится очень ценной. В некоторых ситуациях другие карты или ваша интуиция могут указывать на то, что гармония уже не может быть восстановлена. Её утрата не обязательно означает катастрофу. Возможно, время совместных действий с окружающими прошло и теперь кверент должен быть или работать один. Это также предполагает сдержанность – не отказ от своих потребностей, но необходимость задать разумные цели там, где большие надежды не оправдались.

Туз Камней

2011-04-18T12:47:00.000-07:00

Орёл садится на камень. Такой же сильный образ, как и любой другой в Таро Хайндля. Частями той же идеи являются Повешенный и Звезда, они показывают соединение различных реальностей: Земли и Неба, «обычной» жизни и Духа, женского и мужского, Восприимчивости и Созидательности, тьмы и света, мудрости и повседневной жизни. Легко представить себе, что это изображение восходит к какому-нибудь древнему ритуалу, с танцором, переодетым в орла.

Орёл, олицетворение Духа, садится на скалу. Мы уже видели, как в Таро Хайндля заменяется своей противоположностью мысль, что мы должны оставить Землю и подняться на небо. У многих индейцев, особенно у индейцев прерий (например, у народа Лакота), обряд инициации включает идею персонального возвышения. Чёрный Лось говорит, что мужчины для этого восходят на гору, женщины – на холм. Орёл символизирует Бога, поскольку он парит в воздухе, и свет, поскольку он может взлететь ввысь, к Солнцу. Однако человек, который получил откровение, не ищет способа уйти от повседневной жизни, а, напротив, возвращается к своему племени. Обряд инициации делает мужчину или женщину полноценным человеком, способным соспринимать окружающий мир во всей его полноте. Можно сказать, что это откровение нисходит к человеку.

Мы можем назвать Туза Камней даром Земли, но также это дар откровения. Это ключ ко всему Таро Хайндля: соединение с объективной реальностью. Традиционно эта масть, Монеты или Пентакли, означала благополучие и процветание. Но это гораздо больше, чем деньги. Благосостояние означает хорошую жизнь. Земля на карте кажется мягкой и зелёной, но лишённой цветов и деревьев. Эта карта выражает идею простоты, показывает то, что действительно имеет значение – Небо, Землю, радугу, символ красоты и даров жизни – и существа Духа, наполняющие этот мир, но остающиеся невидимыми для тех, кто отказывается признать их. Эти существа предстают нам в виде цветных огоньков, наполняющих карту.

В наши дни большинство индейцев живёт в бедности – не по собственному выбору, но благодаря четырёхвековому угнетению. В их традиционных культурах, особенно в Северной Америке, не уделялось большого внимания бессмысленному обогащению. Больше всего ценилась духовная связь с Землёй. Эта ценность не исчезла. Недавно в Соединённых Штатах Верховный Суд признал, что правительство США незаконно отняло земли у индейского племени в девятнадцатом веке. В качестве компенсации судьи предложили племени большую сумму денег, достаточную, чтобы каждый из них разбогател. Индейцы отказались. Они хотят жить на своей земле и продолжат бороться за её восстановление, несмотря на то, что их битва кажется безнадёжной. (На их землях сейчас построены большие города, которые будут подчинаться внутриплеменным законам, если эти землю официально передадут индейцам.)

Орёл – один из аспектов Уакан-Танка, «Великого Духа». В изображении орла повторяются те же цвета, что в изображениях духовных существ: белый – на голове и концах крыльев, золотой – на клюве и когтях, красный – на крыльях. Одна из строчек Танца Духов (важнейшего ритуала индейцев, возрождённого в конце девятнадцатого века) гласит: «Уамби галешка уанна най хи о хо», что в переводе означает: «Дух Орла грядёт, чтобы унести меня отсюда».

Сферический кусок скалы похож на космические пузырьки, которые мы встречали на многих картах. На этой карте он занимает то же место, что и сфера сияния на изображении Верховной Жрицы. Эрика Хайндль сделала из этого вывод, что если смотреть на камень достаточно долго, он начнёт двигаться (см. Старшие Арканы). Однако скала – природный объект, осязаемый, реальный. Символ возможностей, новой жизни так же много значит в Таро Хайндля, как реальность скалы. Туз Камней олицетворяет способ, которым Герман Хайндль выражает свой взгляд на Таро.

Предсказательные значения

В раскладах эта мощная карта означает хорошую сторону жизни – здоровье, благосостояние, красоту, даже хорошую погоду, если кверент задаётся вопросом о погоде. Она указывает, что всё это будет даровано человеку в данный период жизни. Человек должен осознать это и использовать дар с умом, а не растратить его. Также эта карта может означать обретение высших истин, вплоть до откровений, посреди повседневной жизни.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Туз Камней не означает болезнь, бедность или плохую погоду. Дар остаётся, но человек не принимает его. Он остаётся материалистом в узком, вульгарном смысле, ценит вещи больше, чем их действительное значение. Также перевёрнутый Туз Камней может означать конфликты по вопросам денег или имущества.

Масть Камней

2011-04-18T12:44:00.000-07:00

Из символов всех четырёх мастей только Камни имеют природное происхождение. Копьё, Кубок, Меч – создания человека. Это различие подчёркивает важность физического мира для последней масти. Это противоположно более ранней традиции, где та же масть, называемая Монетами, была ближе всех к человеку из Младших Арканов. Кубки и Копья относились к добыче пищи, Мечи – к вопросам жизни и смерти. Монеты же олицетворяли торговлю, которая отсутствует в природе. Герман Хайндль изменил эту тенденцию и сделал масть Камней олицетворяющей саму Землю.

Четвёртая масть претерпела множество изменений за историю Таро. В некоторых ранних колодах монеты были заменены дисками – довольно абстрактным символом, словно художники пытались скрыть отношение данной масти к такому безвкусному явлению, как бизнес. В двадцатом веке многие эзотерические колоды, следуя традиции Ордена Золотой Зари, заменили этот символ Пентаклем – пятиконечной звездой, вписанной в круг – тем самым придав масти некоторые атрибуты ритуальной магии. В то же время можно удивиться, почему они не сочли деньги слишком приземлённым предметом, чтобы изобразить его по соседству с благородной фигурой Мага. В лучших эзотерических колодах, например, в колоде Райдера, Пентакль используется для обозначения идей, связанных с работой, деньгами и природой. Герман Хайндль не забывает об этих значениях, равно как о богатстве или магии, но рассматривает их в более широком контексте.

Масть Камней олицетворяет дар Земли: реалии повседневной жизни, труда и зарабатывания денег, смены сезонов – всего, что является реальным и осязаемым. Во введении к Младшим Арканам мы говорили о том, как четыре буквы имени Бога выражаются в процессе творения. Последняя буква, элемент Земля – сотворённая материальная реальность. Мы называем это проявлением – воплощение потенциала и мысли в физической форме. Лучшая модель для этого процесса – сама Земля, источник жизни и истины, основа реальности.

Деньги, труд, природа – проявления физического мира. Они, однако, могут влиять на судьбу не только отдельного человека. Как и масть Мечей, масть Камней связана с обществом, как связана с обществом судьба каждого человека.

В этой масти заложено определённое движение, которое преподаёт нам урок продвижения по жизненному пути. Средние карты тяготеют к крайностям, говорят о больших успехах и тяжёлых утратах. Восьмёрка Камней, «Знание», приносит качественное изменение. Мы учимся умеренности, учимся создавать прочный фундамент, чтобы затем строить на нём с заботой и умом. Мы уже говорили, что Таро Хайндля чуждо ностальгии. Оно не ищет способов повернуть время вспять и вернуться к старым привычкам, но побуждает нас создать новую основу для прогресса – как материального, так и духовного – принимая Землю как нашу Мать и относясь к ней с должным уважением. Для этого мы должны внимательно отнестись к естественным процессам, но также и к истории, особенно к истории наших ошибок – нашего уничтожения природы – и сравнить её с мировыми духовными традициями. С этим знанием мы научимся трудиться (тема всей масти Камней) для восстановления мира. В конце масти – а, следовательно, и числовых арканов – Десятка Камней дарит нам видение Земли, восстановленной и полной жизни. Даже в Старших Арканах мы не сталкивались с этой картиной, а лишь с намёками на неё – такими, как Звезда или Вселенная.

Может показаться странным, что такая величественная картина изображена на одном из «младших» арканов, в наиболее приземлённой масти. Однако Камни – не только самая обыденная, но и самый духовная масть среди Младших Арканов. В этой колоде мы узнаём, что духовное существует не в какой-то параллельной вселенной, но пронизывает наш мир. Отказ от признания этого факта не только причиняет нам множество трудностей – психологических, политических, экологических – но и делает многие существующие религии неадекватными, а порой и вредными для людей. В новом столетии мы уже успели столкнуться с огромной опасностью, которую может представлять организованная религия.

Десятка Мечей

2011-04-10T13:24:00.000-07:00

Десятка Мечей. Крушение

Новое название: «Возможность в кризисе»

И-Цзин: 29, К’Ан, «Пропасть»

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Несмотря на жестокость многих карт масти Мечей, Таро в целом – довольно оптимистичная система, пронизанная возможностями обновления. Нам нужно рассматривать «Крушение» в этом ключе. Часть проблем масти Мечей – в том, что она предоставляет нам только одну точку зрения на неоднозначную реальность. Изначально Герман Хайндль изобразил эту карту без полоски голубоого неба в верхней части. При обсуждении мы сошлись на том, что такое глубокое отчаяние противоречит общему замыслу колоды. Таким образом, голубизна неба означает надежду на обновление. Изменение названия также увеличивает оптимизм. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на разрушении, мы видим возможности, как в собственных жизнях, так и в обществе в целом. Здесь можно усмотреть связь со Старшим Арканом Бесконечность. Там мы также видели крушение деструктивного мира. Однако в центре катаклизма ситуация уже начинает меняться.

Мы видим разрушенный город – символ современного мира, приближающего собственный конец. Но небо чисто и ясно. Посреди любых опасностей мы можем обратиться к духовным истинам. Мечи на картине сначала кажутся всепобеждающими, но если присмотреться к ним, можно заметить, что их концы отломаны. Жестокость в конечном счёте уничтожает сама себя. Мы должны сохранять надежду, что разрушительная энергия иссякнет и позволит возникнуть новому, более здоровому миру. Аналогичная ситуация может возникнуть и в жизни отдельно взятого человека, в ситуации, например, неудачного брака или потери работы. Некоторые люди понимают, что могут изменить ситуацию, только когда она становится настолько ужачна, что не оставляет другого выбора.

Гексаграмму 29 Вильгельм называет «Пропасть», Уинг – «Опасность». Как одна из восьми гексаграмм, образованных удвоением триграммы, она усиливает значение соответствующей триграммы. В случае Десятки Мечей это триграмма из двух прерывистых линий, обрамляющих одну сплошную. Это выражение идеи негативности и слабости, поскольку в космологии И-Цзин Янь должен доминировать. Вильгельм говорит, что гексаграмма описывает объективно опасную ситуацию – эта опасность не является плодом воображения – но человек может пройти её, оставаясь в относительной безопасности, если будет осторожен. Уинг описывает опасность как исходящую от самого человека и конкретную опасность (как, например, Жестокость с предыдущей карты), а не мир в целом. Он добавляет, что если человек не идёт на компромисс, то может пережить ситуацию и даже стать более уверенным, справившись с опасностью. Это ещё одна гексаграмма, которая в прямом положении означает то же, что в перевёрнутом.

На карте изображён разрушенный город, от которого остались только подземные катакомбы, скрытые пустыней. Однако следы зелени появляются на иссушенной земле. Это указание на новую жизнь, как и голубое небо. Мы видим кровь, но только в виде немногих высохших следов. Это наводит на мысли о битвах древности, об истории уничтожения.

Карта показывает нам конец цивилизации. Она напоминает некоторые научно-фантастические романы о том, как столетия спустя после ядерной войны города сменили пустыни, и лишь развалины остались от уничтожившей себя самонадеянной и безрассудной цивилизации. Как и Бесконечность, Десятка Мечей основана на пророчествах и апокалиптических видениях. Однако эти видения также ведут к восстановлению древних духовных ценностей.

Предсказательные значения

Линии каменных катакомб на Десятке Мечей похожи на фотографии нейронов в мозге. Следовательно, мечи символизируют боль и заблуждения, повреждающие пути, по которым протекают мысль и энергия. Таким образом, карта является изображением человеческих заблуждений.

В раскладах мы обычно работаем с более личными значениями карт. Десятка Мечей показывает, что человек столкнулся с серьёзными проблемами. Иногда она может намекать на надежду, существующую в кажущейся разрушенной ситуации. Однако десять мечей всё-таки предполагают, что всевозможные проблемы наваливаются на человека одновременно. Намёк на древность в сюжете карты может означать, что все эти проблемы начались какое-то время тому назад. Изменение названия подчёркивает, что в ситуации существуют возможности решения проблем.

Как и в случае некоторых других карт, при толковании Десятки Мечей в раскладе нужно рассмотреть и вариант, когда она отражает восприятие ситуации человеком. Другие карты, например, другие Мечи или Башня, могут свидетельствовать о большей объективности Десятки. Однако если наряду с ней в раскладе присутствуют Кубки, Камни, Маг или Влюблённые – это свидетельствует о том, что ситуация искажена паническими настроениями. Некоторые карты могут указывать на пути выхода из ситуации. Колесница может отражать стойкое противодействие ситуации. С другой стороны, Отшельник может указывать на отказе от поиска путей выхода. Повешенный может говорить о действии сил, превосходящих наши, а Звезда – о том, что нужно довериться процессу обновления.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Десятка Мечей указывает на то, что чёрная полоса заканчивается. Спокойствие, символизируемого голубым небом, начинает проникать в ситуацию. Человек может чувствовать опустошение и нуждаться в отдыхе. Представьте себе, что мечи символизируют головную боль, и вы получите исчерпывающую картину. Как и в случае с Девяткой Мечей, передышка может быть временной, если челокек за время передышки не изменит условия, которые привели к проблемам. Однако если проблема существовала длительное время, изменения могут потребовать серьёзных и продолжительных усилий.

Девятка Мечей

2011-04-10T13:22:00.000-07:00

Девятка Мечей. Жестокость

Новое название: Мучительные мысли

И-Цзин: 6, Санг, «Конфликт»

И-Цзин, перевёрнутая: 5, Хсю, «Ожидание»

На устрашающем изображении с Девятки Мечей мы видим птицу, похожую на фантастического павлина с Двойки Кубков. Однако, в отличие от того павлина, исполненного грации и очарования, эта стала жертвой Мечей. Они не только разрезали тело птицы, но вонзились даже в фон, разрезая само изображение. Это райская птица, олицетворение фантазии. Фантастические изображения в Таро Хайндля означают человеческую культуру. Следовательно, на карте изображена человеческая жестокость, а не разрушительная сила природы или неумолимость рока. Человеческие существа способны действовать как сознательно, так и импульсивно. Мы знаем, что делаем, но на каком-то уровне нашим поведением управляют скрытые импульсы, которые могут толкнуть нас на ужасающие действия.

Ум и дух человека способны создать рай, который символизирует птица. В нижнем левом углу мы видим на теле птицы бусины и жемчужины. В каждой культуре есть образы, означающие любовь и гармонию. Наша жестокость всегда отбрасывает эти образы.

Новое название смещает акценты с жестокого поведения на попытку разума примириться с болью. Карта тем самым становится более эмоциональной, всё ещё наполненной болью, но уже с возможностями для изменений.

Гексаграмма 6 называется «Конфликт». Она говорит о ситуациях, когда люди имеют внутренние конфликты. Это делает их более уязвимыми для внешних обстоятельств. На социальном уровне гексаграмма описывает ситуацию, когда власть попадает в плохие руки и служит извращённым целям, а не благу людей. Эта извращённость приводит к нарастанию жестокости в обществе. Когда общество развязывает несправедливую войну, когда экономическая выгода ценится больше блага людей, растёт число преступлений и уровень насилия. Хороший человек перед лицом такой ситуации не должен вступать в героическую оппозицию, поскольку сила не на его стороне. Он должен подождать, пока ситуация не изменится, в точности как в классической фразе: «Не стоит проходить через великую воду».

Перевёрнутая гексаграмма называется «Ожидание». Она говорит, что мы не должны действовать прямо сейчас, лучше подождать подходящего момента. Заголовок подчёркивает, что этот момент наступит.

Погрузившись в пессимизм, мы находим и слабые признаки надежды. В правом нижнем углу видно часть руки. Это изображение с другой картины, «Три Грации». Здесь оно означает, что любовь и надежда на счастье никогда не исчезают.

Предсказательные значения

Эту карту непросто истолковать в раскладе. Она описывает глобальные проблемы. Применительно к конкретной ситуации её описание может оказаться слишком сильным. Однако жестокость существует и в повседневной жизни, и если она присутствует в ситуации, то будет отражена и в раскладе. Позиция карты порой помогает понять, исходит жестокость от самого человека, от внешнего мира, или же от его собственных мучительных мыслей.

Не нужно забывать, что карта может говорить скорее о восприятии человеком ситуации, а не о реальном положении дел. Человек может чувствовать себя беспомощной жертвой, в то время как другие карты будут указывать на его силу изменить ситуацию к лучшему. Гадающий может помочь кверенту увидеть другие возможности.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Девятка Мечей имеет две возможные трактовки. Одна из них – освобождение из тяжёлой ситуации. Другие позиции расклада укажут, идёт речь о реальных положительных изменениях или лишь о передышке. Если второй вариант кажется более верным, человек должен использовать это время для принятия решений и действия.

Другой возможный вариант трактовки – заблуждение. Жестокий человек скрывается под маской показной доброты. Манипуляции вызывают у его жертвы бессилие и чувствов вины. Расклад может помочь человеку осознать истинное положение вещей.

Восьмёрка Мечей

2011-04-10T13:20:00.000-07:00

Восьмёрка Мечей. Вмешательство

Новое название: нет

И-Цзин: 21, Шин Бо, «Перекусывающий»

И-Цзин, перевёрнутая: 22, Пи, «Благожелательность»

Общая тема всех Восьмёрок – движение. Сюжет этой карты, на первый взгляд, противоречит ей. Однако один из способов описать нечто – показать то, что противоположно или противодействует ему. Масть Мечей, связанная с конфликтом, взаимодействует с идеей движения.

Вмешательство может приводить к разным результатам. Кода люди вмешиваются в природные процессы, это может повлечь за собой катаклизмы. Порой это вмешательство диктуется корыстными мотивами, например, вырубка лесов для быстрого получения прибыли. Но вмешательство может производиться и с благой целью. Химические удобрения и современные методики земледелия опустошили землю во многих местах, где их предки успешно занимались земледелием сотни лет.

Похожие проблемы могут возникнуть и в человеческих взаимоотношениях. Люди порой пытаются помочь своим друзьям, переживающим трудности. Иногда это лишь усугубляет из. Но разве это повод отворачиваться от людей, переживающих тяжёлые дни? Карта ставит перед нами именно этот вопрос. Когда всё идёт хорошо, нам, очевидно, не нужно вмешиваться. Но как быть в плохих ситуациях? Поможет ли наше вмешательство или усугубит сложности?

Позитивные аспекты вмешательства включают, например, политическую активность, имеющую целью реформирование опасных, вредоносных общественных институтов. Если мы видим нечто очень плохое в окружающем нас мире, на нас ложится ответственность по изменению этого. Тема ответственности вновь и вновь возникает в Таро Хайндля.

Гексаграмма 21 подчёркивает позитивные аспекты вмешательства. Уинг называет её «Реформирование», подчёркивая, что нам нужно видеть принцип справедливости встроенным в общественное устройство. В наше время мы можем усмотреть практическое применение этого принципа, например, в требовании к правительствам наказывать военных преступников и нарушителей прав человека.

Вильгельм называет эту гексаграмму «Перекусывающий», имея в виду, что расположение её линий напоминает раскрытую пасть, держащую некий предмет (линия посередине). «Перекусывание» метафорически означает жёсткие действия в отношении препятствий на пути достижения справедливости и гармонии.

Изображение на Восьмёрке Мечей может показаться агрессивным на первый взгляд. Однако если мы приглядимся к нему, то увидим, что мечи не срезают деревья, а проходят спереди и сзади стволов. Деревья кажутся больными. Они символизируют бедственное положение природы, но также и недостаток духовности, поскольку, как мы видели, истинная духовность должна основываться на природной реальности, а не противопоставлять себя ей. Однако мечи вовсе не обязательно являются орудиями уничтожения. Всё зависит от того, как мы их используем.

Если бы мы изъяли из сюжета дерево, мечи образовали бы подобие шахматной доски – символа интеллекта. Под восьмёркой мы видим треугольник, в который вписан круг. Как на картах Императрица и Отшельник, это символ глаза Бога, или духовной реальности, которая, будучи невидимой, присутствует в физическом мире и повседневной жизни. Когда интеллект исходит в своём анализе и действиях из окружающих реалий, он начинает корректировать своё поведение. Таро и И-Цзин предназначены в том числе для того, чтобы люди осознали эти реалии.

Середина изображения кажется тёмной, словно бы раненой, но на самом деле справа краснеют заросли кустарника. Слева мы видим золото, а сверху и снизу деревья освещают яркие солнечные лучи.

Предсказательные значения

В раскладах Восьмёрка Мечей означает вмешательства различного рода. Сама по себе она не указывает ни на то, что человек делает, ни на то, насколько правильны его действия. Другие карты могут прояснить этот вопрос, начиная с мотивов действий и заканчивая тем, насколько они могут помочь изменить ситуацию.

Также карта может означать вмешательство извне. Оно также может и помочь, и навредить человеку. Вмешательство может означать и сплетни (Вильгельм рассматривает «травящих байки» как препятствие), но также и помощь, и добрый совет.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутую Восьмёрку Мечей можно истолковать двумя способами. С одной стороны, она может говорить об отсутствии вмешательства. Иногда это можно рассматривать и как рекомендацию: Таро предупреждает человека о том, что его вмешательство только ухудшит дело. С другой стороны невмешательство может быть и способом избежать ответственности. Также карта может указывать на то, что человек вмешивается в ситуацию, но с отрицательными результатами.

Семёрка Мечей

2011-04-10T13:18:00.000-07:00

Семёрка Мечей. Бесполезность

Новое название: нет

И-Цзин: 36, Минг Ай, «Меркнущий Свет»

И-Цзин, перевёрнутая: 35, Чин, «Прогресс»

В некотором смысле эта карта страшнее Пятёрки, поскольку если мы приложим её название к самим себе, это приведёт нас к отчаянию. Нам покажется, что ничего из сделанного нами не имеет никакого значения. Однако мы можем отнести название к ситуации, а не к самим себе, и работать над тем, чтобы отделить себя от того, что стало бесполезным.

Изображение лиц, сплавившихся друг с другом и намертво зафиксированных, происходит с той же картины, что и сюжет Пятёрки Мечей. Этот аспект изображения подчёркивает необходимость свержения патриархальной силы, «бесполезных стариканов», как мы могли бы их назвать, которые упорядочивают мир так, как им выгодно. Лица означают систему силы и контроля, но также – индивидуальности, оказавшуюся в системе. В мире, лишённом духовных и человеческих ценностей, люди чувствуют себя бесполезными. Они чувствуют, что утратили нечто важное, что они предали самих себя, но не понимают почему, и даже – как найти ответ на вопрос «Почему?». Это и делает их депрессивными, озлобленными, усталыми – беспомощными.

Гексаграмму этой карты – 36 – Вильгельм называет «Меркнущий Свет». В этом снова можно проследить сравнение плохой ситуации с природными циклами смены света и тьмы. Вильгельм пишет, что китайское название гексаграммы буквально переводится как «Ранение Яркого», привнося в толкование мысль о боли и агрессии, которые затемняют душу. Гексаграмма, однако, описывает скорее мир вокруг нас, чем наше собственное состояние. Пришло время, когда условия нашей жизни испортились. Как и в случае с Пятёркой Мечей, человек не должен поддаваться слабости и внешним условиям, а, наоборот, должен сохранять верность своим принципам.

Уинг называет эту гексаграмму «Цензура»: практика, которую он уподобляет силе в плохих руках. В такой ситуации, предупреждает он, духовный человек не может влиять на окружающий мир и должен подчиниться ему, по крайней мере, внешне. При этом становится особенно важным не утратить свои внутренние ценности. Это позволит дождаться момента, когда действие вновь станет возможно. Отделив себя от испорченного мира и сохраняя волю в ожидании изменений, мы не станем бесполезными. Хотя это превосходное описание политических преследований, та же тактика может пригодиться нам и в повседневной жизни, например, при проблемах в семье или на работе.

Перевёрнутая гексаграмма называется «Прогресс». Мы видели её на Восьмёрке Жезлов, где стремительность происходящего предполагает: когда сражение окончится, мы поймём, что делать дальше.

На карте мечи разбросаны в беспорядке. Когда общество движется в неверном направлении, найти приложение сил для каждого человека становится всё более проблематичным. Гонка вооружений отнимает у нас всё больше ресурсов. Лица в камне чем-то напоминают Леонардо да Винчи, который вместе с действительно ценными изобретениями изобрёл много бесполезного оружия.

Во ртах изображённых на карте лиц нет зубов. Зубы означают витальность и силу. Для некоторых людей, сознательно или бессознательно, они также связаны с сексуальностью. Изображение иллюстрирует мысль о «беззубых стариканах», контролирующих мир. При другом рассмотрении мы увидим в нём ощущения человека, чувствующего собственную бесполезность.

Предсказательные значения

Как многие карты этой масти, Семёрка Мечей – проблемная карта. Когда такие карты появляются в раскладе, это может вызывать ужас, что только подчёркивает их важность. Встретившист в раскладе с Семёркой Мечей, мы сначала должны определиться, означает она объективные реалии ситуации или внутреннее ощущение. Действительно ли человек столкнулся с ситуацией, где его сил и влияния недостаточно, чтобы что-то изменить? Не относится ли качество бесполезности к чему-то внешнему, например, к другому человеку? Если так, то самой важной задачей становится сохранение внутренней целостности и понимания истины, чтобы не впадать в отчаяние.

Но также карта может относиться к внутреннему ощущению бесполезности, депрессивным мыслям «Я недостаточно хорош», которые время от времени приходят в голову разным людям. Эти ощущения часто преувеличиваются.

Внутренние и внешние условия могут совпасть. Мы уже упоминали, как общество, лишённое духовных ценностей, может привести людей к ощущению бесполезности. В некоторых ситуациях, когда сила не на его стороне (например, на работе или в семье), человек может совершенно утратить ощущение собственной значимости. Долгая болезнь, собственная или любимого человека, тоже может повлечь за собой чувство бессилия. Несмотря на формальное понимание, внутри человек может думать: «Я должен избавиться от этого. Я должен улучшить положение». Расклад Таро может помочь человеку разобраться в ситуации.

Откуда происходит чувство бесполезности? Возможны ли какие-то действия? Может быть, ситуация требует терпения и чувства целостности? Или, может быть, человеку пора воспользоваться новыми возможностями. Оставить бесполезные попытки что-то изменить не позорно.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Семёрка Мечей указывает на то, что человек пытается что-то сделать с чувством бесполезности. Это могут быть попытки изменить ситуацию, отвергнуть её или обрести новое мировосприятие. Другие карты могут подсказать, является ли выбранный подход оптимальным.

Шестёрка Мечей

2011-04-10T13:16:00.000-07:00

Шестёрка Мечей. Наука

Новое название: "Думать сердцем"

И-Цзин: 61, Чанг Фу, "Внутренняя Истина"

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Это один из случаев, когда изменение названия приводит к большому сдвигу в восприятии, особенно если понимать слово «наука» в его общепринятом значении. Наука обычно воспринимается как способ мышления, который доступен лишь голове, потому что претендует на объективность. Думать сердцем означает привносить в этот процесс эмоции и интуицию, которые являются врагами научного метода познания.

Наука – неоднозначный предмет. Она улучшает жизнь посредством медицинских и других открытий, но может выступать и орудием деструктивной ментальности, угрожающей самому существованию человека. Тем не менее, термин «наука» относится не только к технологиям. Если мы объединим оба названия, то осознаем, что наука может означать попытку открыть объективное знание о мире посредством наблюдения и эксперимента. Йога порой тоже называется наукой, поскольку её упражнения и медитации основаны на знании о свойствах тела и разума, накопленном за многие столетия. Оккультисты также называют своё знание научным, поскольку рассматривают Каббалистическое Древо Жизни как объективное описание вселенной. Такая наука адресуется к сердцу, не только к голове.

Гексаграмма 61 называется «Внутренняя Истина» у Вильгельма и «Инсайт» у Уинга.

Термин Вильгельма предупреждает нас о расщеплении между внешним и внутренним восприятием мира. Западные учёные отвергают всё субъективное и индивидуальное. Если нечто нельзя рассмотреть в эксперименте, измерить, то это не стоит принимать во внимание. Многие учёные придерживаются и более жёсткого утверждения: если нечто нельзя измерить в лабораторных условиях, его не существует. Мы знаем об этом подходе на примере отношения научного мира к таким феноменам, как, например, телепатия. Но некоторые учёные распространяют этот подход и на повседневный опыт, например, на эмоции, которые мы не можем измерить (кроме, возможно, изменения артериального давления или электрической активности головного мозга), поэтому они не должны существовать. «Думать сердцем» означает сбалансировать такое одностороннее видение.

С другой стороны, мы знаем и людей, которые даже не пытаются описать мир объективно. Для них всё зависит от интуиции. Некоторым из них недостаёт хотя бы малой толики скептицизма. Если нечто кажется им правильным – это должно быть правильным. А если нет, они просто игнорируют это. Однако вместо того, чтобы противопоставлять эти подходы, мы должны объединить их.

В перевёрнутом положении гексаграмма означает то же самое, и это дополнительно подчёркивает важность объединения двух сторон одной медали.

Поиск внутренней истины применим к обыденной жизни не хуже, чем к науке. В случае конфликта или ситуациях, связанных с обучением и знанием, Шестёрка Мечей, как и Справедливость, советует нам найти объективную реальность. Нужно увидеть ситуацию такой, как она есть, а не такой, какой мы хотим её видеть. Это может быть сложнее, чем кажется.

На изображении мы видим руку, тянущуюся к голой ветви. Эта ветвь – виноградная лоза, одна из старейших культур, известных человечеству. Мы видим зелёные пятна рядом с пальцами и место, где рука касается дерева. Технология может принести новую жизнь даже в пустыню. Но также мы видим тьму внизу, как если бы нечто было разбито или сломано. Сейчас технология вредит миру.

В верхней части карты мы видим лицо. Хайндль не планировал такого эффекта, но, когда он работал над рисунком, в неровной канве уже содержалось такое изображение. Это лицо может означать невидимую древнюю духовность, которая должна лечь в основу видимых и осязаемых научных исследований. А для меня это также лицо самого Хайндля (хотя здесь он может не согласиться со мной).

Предсказательные значения

В раскладах Шестёрка Мечей подчёркивает необходимость объективно взглянуть на ситуацию. Это значение усиливается, если в раскладе также присутствует карта Справедливость. Шестёрка Мечей означает, что кверенту нужно непредвзято оценить все аспекты ситуации, включая собственное поведение. Другая возможная интерпретация может быть связана с тем, что человек занимает слишком однозначную; возможно, объективную, но на деле предвзятую позицию. Мы все встречали людей, которые принимают в качестве аргументов только факты. В обычной жизни они скорее раздражают, чем причиняют вред. Но бывают и ситуации, когда их отказ признать свою предвзятость может причинить серьёзный вред.

Перевёрнутое положение

Перед нами два противоречивых мнения. Их объединяет лишь идеал объективности. В первом случае человек следует этому идеалу. Во втором он, возможно, полагает именно так, но на деле использует видимость объективности, чтобы возвыситься над остальными. Возможно, мы могли бы связать с первым вариантом прямое положение карты, а перевёрнутое – со вторым. Интуиция и другие карты подскажут наилучшую интепретацию.

Пятёрка Мечей

2011-04-10T13:13:00.000-07:00

Пятёрка Мечей. Поражение

Новое название: "Бесчувственное Сражение"

И-Цзин: 47, К'Ун, "Угнетение"

И-Цзин, перевёрнутая: 48, Чинг, "Источник"

В большинстве колод Таро Пятёрка Мечей – одна из самых сложных карт. Концепция поражения может относиться к гораздо более широкому кругу явлений, чем проигрыш в битве. Поражение может означать смерть надежды или амбиций. В более широком смысле карта означает поражение природы в борьбе с человеческим деструктивным началом; поражение без победителя. Отчасти поэтому Хайндль изменил название карты на "Бесчувственное Сражение". Не только в мировых масштабах, но и в отдельно взятой человеческой жизни сражение, затеянное ради упоения схваткой, или утоления гордыни, или из чувства обиды может привести только к разрушительным последствиям.

Ужасные террористические атаки на здания Всемирного Торгового Центра в сентябре 2001 года оказались для многих необъяснимыми. Американцы спрашивали друг друга: "Как это вообще могло прийти кому-то в голову?". И люди, не имеющие ничего общего с Аль-Каидой и Талибаном, пострадавшие от возмездия США, задавались тем же вопросом.

Обратим внимание, что прекрасные мечи аламаннов на этой карте сломаны. Мечи символизируют в том числе современные технологии. Если мы допустим, чтобы случилась глобальная катастрофа, будет это глобальное потепление или ещё какая-то из опасностей современного мира, технологии, сделавшая катастрофу возможной, последуют в бездну за нашей цивилизацией.

Гексаграмма 47 позволяет нам увидеть эту картину в чуть более позитивном ракурсе. Вильгельм называет её "Угнетение", а Уинг – "Бедствия". В комментарии говорится, что негативные линии подавляют позитивные. ОДнако, помимо описания тяжёлой ситуации, Вильгельм упоминает, что оптимизм и настойчивость приведут к успеху. Если человек останется стойким и последовательным под ударами, то сумеет превозмочь судьбу. Уинг также рекомендует оставаться "верным и храбрым". Но также он пишет, что человек не должен поддаваться духу времени. Это очень важное замечание, поскольку некоторые гексаграммы И-Цзин советуют прямо противоположное: отступить, выждать, пока времена изменятся. Но эта гексаграмма призывает к прямо противоположному: мы можем действовать, можем изменить ситуацию.

Перевёрнутая гексаграмма, 48, называется "Источник". Мы также видим эту оптимистичную гексаграмму на Десятке Камней. Здесь она говорит нам, что поражение не окончательно. Мы можем превзойти наши беды, если доверяем источнику жизни.

Изображение взято с картины "Умирающий единорог". Единорог – символ, означающий древнюю часть человека, времён почитания Земли и духовной чуткости. Единорог обнажает зубы, но это не означает агрессии, поскольку единороги не питаются мясом и их зубы лишены остроты. Единорог символизирует мягкость, деликатность.

Детали, означающие на других картах радость или надежду, здесь имеют противоположное значение. В масти Кубков голубое небо символизировало мир, но на этой карте у него металлический, безжалостный оттенок. Во многих картах пузырьки или сферы символизируют новую жизнь, но на этом изображении кровь внутри пузырька говорит о боли.

Посреди этих негативных символов необходимо помнить, что эта карта – только один из возможных взглядов на мир. К тому же, в отличие от гексаграмм И-Цзин, карты Таро не появляются в раскладе по одной. Окружающие карты могут по-разному влиять на трактовку Пятёрки Мечей.

Предсказательные значения

В раскладах эта карта означает обстоятельства, которые могут оказаться сильнее человека. Кверент может чувствовать себя неспособным сделать хоть что-нибудь. Попытки что-то изменить, особенно поначалу, могут казаться безрезультатными. Но гексаграмма говорит, что мы не должны поддаваться отчаянию. Если мы продолжим действовать, оставаясь верными своим целям и идеалам, то непременно увидим изменения к лучшему.

Перевёрнутое положение

В некоторых колодах Таро перевёрнутая Пятёрка Мечей остаётся пессимистичной картой, ещё усиленной стыдом за поражение. Но, поскольку версия Хайндля включает идеи верности и храбрости, перевёрнутая карта может говорить о начале изменений к лучшему. Перевёрнутая гексаграмма напоминает, что прервать цепь бессмысленных сражений можно, обратившись к духовному источнику. На этот спектр значений могут указывать карты обновления, такие как Звезда, или храбрости – например, Колесница.

Четвёрка Мечей

2011-04-10T13:11:00.000-07:00

Четвёрка Мечей. Перемирие

Новое название: "Момент Спокойствия"

И-Цзин: 24, Фу, "Возвращение"

И-Цзин, перевёрнутая: 23, По, "Расщепление"

Как и в Двойке Мечей, перед нами – момент спокойствия, хотя и с многочисленными намёками на трудности. Два меча направлены вверх, два других – вниз, символизируя противником или противоположные энергии, уравновешивающие друг друга. Как и на Двойке, мечи парят в воздухе, создавая ощущение нереальности или напряжённого ожидания. Лист падает на землю – кажется, очень медленно, создавая впечатление остановившегося времени. И тут мы невольно задерживаем дыхание. На листе покоится жемчужина – или же пузырёк, поскольку объект кажется полупрозрачным. Это символизирует ценность момента затишья, спокойствия в разгар трудностей.

Хайндль изменил название карты, чтобы подчеркнуть, насколько прекрасно остановившееся мгновение. "Перемирие" имеет оттенок законности, наводит на мысль о соглашениях между сторонами, но "Момент Спокойствия" кажется практически драгоценным даром.

Гексаграмма 24 оптимистична. В отличие от перемирия, временного затишья, она совершенно определённо свидетельствует об удалении от проблем. Вильгельм называет её "Возвращение", Уинг – "Повторение". Она также относится к смене времён года, точнее – к моменту зимнего солнцестояния. Самый короткий день года знаменует поворотный момент, после которого нарастание темноты сменяется нарастанием света. Вильгельм пишет, что в Китае зимнее солнцестояние имеет название "Победа Света" (в своём рассказе я называла его "Восходящим Светом"). Это превосходно выражает идею гексаграммы, в которой одна сплошная нижняя линия показывает, что свет начал своё возвращение.

Уинг описывает эту гексаграмму как хорошее время для коллективной работы над общей задачей. Вильгельм подчёркивает, что тяжёлый период закончился, но теперь мы должны деликатно и постепенно выздоравливать после тяжёлой болезни или искать взаимопонимание после ссоры. Этот аспект усиливается, если мы вспомним, что эта карта лежит между "Скорбью" и "Поражением". Нужно позаботиться о том, чтобы перемирие не перешло в очередное сражение, полное боли. Следовательно, необходимо позаботиться о понимании происходящего и использовать момент перемирия для первых шагов по восстановлению гармонии.

Перевёрнутая гексаграмма у Вильгельма носит название "Расщепление". В этот особенный момент тишины вкрадывается чувство непрочности. Его слишком легко разрушить, поэтому нужно ценить его, если он всё же наступил.

На изображении изображён пейзаж в глубине леса; предположительно – зимний, поскольку на деревьях нет листьев. Карта производит впечатление полной тишины – ни животных, ни ветра. Всё замерло – словно в ожидании момента, когда лист коснётся земли. Что же случится после? Продолжится ли битва или жизнь вернётся к своему обычному течению? Во многом ответ зависит от того, как мы используем время передышки.

Предсказательные значения

В раскладах Четвёрка Мечей указывает на момент тишины и спокойствия после ссор и трудностей. Если речь идёт о межличностном конфликте, значит, эмоции пошли на спад. Сейчас вопрос состоит в том, будет ли достигнут реальный мир, или же люди, очнувшись от напряжённого ожидания, вернутся к конфликту. Другие карты подскажут, нужно ли предпринимать какие-то действия для того, чтобы ситуация разрешилась благополучно, или же обстоятельства благоприятствуют человеку и нужно лишь не мешать им.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Четвёрка Мечей говорит о том, что покой и затишье заканчиваются. Как и в случае прямого положения карты, дальше может последовать либо новое начало, либо возвращение к старым проблемам. Если другие карты указывают на последнее, гадатель должен обсудить с клиентом ситуацию и помочь ему найти другие пути. Иногда нужно прямо спросить, что человек сделал для того, чтобы помочь обновлению.

Тройка Мечей

2011-04-10T13:09:00.000-07:00

Тройка Мечей. Скорбь

Новое название: нет

И-Цзин: 33, Тан, "Отступление"

И-Цзин, перевёрнутая: Та Чуанг, "Сила Великого"

Хотя по названию карты можно предположить, что речь идёт, например, о смерти любимого человека, скорбь здесь имеет более широкий смысл. Для Германа Хайндля самая глубокая скорбь связана с мировым страданием. Особенно это относится к молодым людям, погибающим на войне. В масти Мечей отражён биографический опыт Хайндля – опыт участия в сражениях, опыт военнопленного. Эти карты говорят о необходимости встречи с таким опытом и его интеграции. Те, кто не сталкивался с этими сторонами жизни, должны осознать реальность страданий в окружающем их мире. Как и на предыдущей карте, название осталось без изменений – это простое слово выражает всё, что хотел сказать Герман Хайндль.

Гексаграмма 33, "Отступление" имеет одинаковое название у Вильгельма и Уинга. Столкнувшись с невыносимой ситуацией, не стыдно отступить. Отдаление может быть необходимостью. Оно не тождественно бегству: отступление – осознанный и контролируемый процесс. Уинг пишет, что мы должны сосредоточиться на малом, даже если для этого придётся отложить грандиозные проекты.

ексаграммы гораздо больше связаны с временами года, чем со сражениями. Предыдущая гексаграмма относилась к ранней весне, эта же связана с концом лета, когда день начинает укорачиваться и мы знаем, что впереди осень и зима. Это время не подходит для развития растений. Точно так же и в ситуациях отчаяния нет смысла притворяться, что всё в порядке. Во времена, когда мы слабы, не стоит начинать больших проектов или пытаться оказать сопротивление всей массе внешних проблем. Сначала мы должны пережить зиму, пережить своё отчаяние. Только тогда естественный цикл, совершив ещё один виток, вернётся к силе и радости.

Перевёрнутая гексаграмма не становится "Продвижением". Она также предполагает ожидание. "Сила Великого" говорит о человеке, который дожидается правильного момента для действия, не тратя силы понапрасну.

Фон карты взят из той же картины, что и летучая мышь на Десятке Жезлов. Эта карта означала подавление ("Неправильное использование силы", цитируя новое название) и предполагала возможность трансформации энергии в освобождение. Картина в целом выражает ту же идею. Хайндль задумал её как изображение несчастья. В то же время он вложил в полотно менее очевидную концепцию – войны и подчинения. Следовательно, карта говорит как об индивидуальной боли, так и о страданиях всего мира. В конечном счёте она заставляет нас понять связь между нашими печалями и печалями мира, между болью человека и политическим подавлением.

Фрагмент настолько детален, что мы утрачиваем ощущение картины в целом. Он отражает состояние скорби. Мы чувствуем лишь боль, утрачивая более общее понимание событий в наших жизнях. В центре карты – зияющая рана. Из неё вытекает единственная слеза. Влага собирается в шарик – символ очищения, которое приносят страдания.

Предсказательные значения

В раскладах Тройка Мечей (в практически любой колоде Таро) – однозначно сложная карта. В Таро Хайндля она может говорить о давлении ситуации на человека – вплоть до политических преследований, осложняющих жизнь. Но чаще она выражает индивидуальное страдание. Карта напоминает нам о том, что это также неотъемлемая часть жизни, и мы можем пережить этот период, если примем реальность как есть. Скорбь может быть связана уходом из жизни любимого человека. Однако ни один гадающий на Таро не должен воспринимать эту карту (или любую другую) как указание на скорую смерть кого бы то ни было. Попытка предугадать смерть лишь демонстрирует высокомерие предсказателя. Поскольку велика вероятность, что сообщение карты понято неправильно, это, скорее всего, посеет в клиенте страх без веской на то причины.

Тройка Мечей говорит о печали утраты чего-либо. Это могут быть отношения, надежда, идеализм или многое другое. Обычно ситуация, на которую делается расклад, и другие карты помогают сфокусироваться на чём-то конкретном при трактовке. Тройка Мечей в наибольшей степени касается эмоций и того, как пережить их. Свет порой гаснет, но затем возвращается. Остальные карты подскажут, как лучше пройти через период печали. Может быть, потребуется уравновесить страдания более широким пониманием происходящего в мире, или же человеку потребуется понять свои чувства, чтобы трансформировать их.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Тройка Мечей говорит о сложностях с принятием потери или печали. Это может продлить боль. Человек может пытаться уйти в работу, или развлечения, или сделать вид, что случившееся не имеет большого значения. В этом случае ему лучше посмотреть в лицо своим эмоциям. Тогда он сможет пройти через тяжёлый опыт, и новый виток естественного цикла принесёт ему обновление.

Двойка Мечей

2011-04-10T13:06:00.000-07:00

Двойка мечей. Мир

Новое название: нет

И-Цзин: 11, Т'Ай, "Мир"

И-Цзин, перевёрнутая: 12, П'Ай, "Невозмутимость"

Двойка Мечей исполнена спокойствия. Мы видим два меча, парящих в воздухе. Они создают ощущение мира и спокойствия, похожее на впечатление от аркана Справедливость. Обе этих карты также описывают баланс между человеком и природой.

Гексаграмма 11 названа Вильгельмом "Мир", а Уингом – "Процветающий". Она состоит из двух основных элементов – триграмма "Восприимчивый" расположена над триграммой "Созидательный". В терминах Таро мы можем описать это как Верховную Жрицу, расположенную над Магом. Созидательная энергия поддерживает спокойствие на поверхности. Можно также сказать, что созидательные силы выражаются в спокойной, мягкой манере.

В каноне И-Цзин уделяется много внимания смене времён года – реальной и метафорической, описывающей цикличность человеческой жизни. Эта гексаграмма относится к ранней весне, когда жизнь в природе снова начинает пробуждаться, а мир исполнен гармонии. Уинг отмечает необходимость контроля и регулирования последующего роста вместо того, чтобы целиком полагаться на природу. Эта идея отражена в карте. Два меча оберегают мир. Спокойствие не принимается как должное; оно надёжно защищено.

Если мы перевернём гексаграмму, то получим гексаграмму 12, которая изображена на Семёрке Камней. Энергия Ян доминирует над Инь, силы природы не поддаются контролю. Сохранить мир становится сложнее, поскольку люди испытывают проблемы даже в общении, однако нам равно нужны и спокойствие, и благополучие. В начале двадцать первого века мы слышим этот призыв отовсюду. С другой стороны, эти потребности в политике могут привести к милитаризму и увеличению военной мощи, а в межличностных отношениях излишняя бдительность приведёт к подозрительности и агрессии. Эта проблема – часть дуальности карты, выраженной как в числе два, так и в идее мира, выраженной через оружие – Мечи.

Фон карты взят с полотна Хайндля "Сон об Индии". Он дополняет фон Шестёрки Кубков, взятый с той же картины. Перед нами храм с левой стороны картины. Здесь мы видим две каменные стены, символизирующие трудности или угрозу спокойствию. Мечи служат защитой от них. За ними изображены зимние деревья, залитые серебристым лунным светом. В нижней части Луны, тем не менее, есть немного красного цвета – он намекает на возможное разрушение спокойствия.

Предсказательные значения

В раскладах Двойка Мечей означает спокойствие. Она говорит о достижении созерцательного отношения к, возможно, нелёгкой ситуации. Сейчас все враждебные силы отдалены от нас и ситуация исполнена покоя. Эти силы (каменные стены) могут являться конфликтом интересов разных людей, особенно если кверент обнаруживает себя в центре конфликта. Но мир сильнее ссоры, по крайней мере, сейчас.

Время спокойствия может предоставить возможность для достижения успеха или личностного роста. Однако нужно убедиться, что были предприняты правильные шаги для того, чтобы рост продолжался в правильном направлении.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Двойка Мечей говорит о том, что гармония дала трещину. Может иметь место давление сразу двух враждующих сил, раскачивающих равновесие или даже зажимающих попавшего между ними человека.

Эта карта может служить предупреждением. Если спокойствие уже наступило, она может означать, что человек не смог в полной мере воспользоваться его преимуществами.

Если же в данный момент человек вовлечён в конфликт, перевёрнутая Двойка Мечей может означать, что мирный исход был возможен, но для этого не были предприняты нужные действия. Также карта может служить советом обрести внутреннюю гармонию, чтобы затем принести её и вовне. Ключ к этому лежит в объединении Мага внизу и Верховной Жрицы – вверху.

Туз Мечей

2011-04-10T13:03:00.000-07:00

Хотя меч на числовых арканах написан с германских прототипов, Туз, в соответствии с придворными картами, показывает сцену сотворения мира из египетской мифологии. В начале был лишь Нун, воды хаоса. Мы находим тот же образ в Библии – в цитате "и дух Божий носился над водою". Из вод возвышался единственный холм. В некоторых текстах он называется Атум, в других Атум – имя божества, жившего на холме. Вода, Нун, олицетворяет женское начало, а холм, Атум – мужское. Их объединение дало начало первым богам, которые создали наш мир.

В эту впечатляющую сцену Герман Хайндль добавил меч, опускающийся сверху и касающийся лезвием вершины холма. Поскольку Мечи/Воздух символизируют интеллект, это – метафора божественного сознания, вдыхающего жизнь в природу. Подобно этому, Микеланжело на фреске в Систинской капелле изобразил, как молния соединяет палец Бога с пальцем Адама. Здесь мы тоже видим отблеск света на острие меча. Картина отражает оккультную мысль о том, что жизнь в природе имеет своим источником дух.

В колодах Алистера Кроули и Райдера-Уэйта на этой карте изображён меч, направленный вверх – пробивающийся к вечным истинам. В таро Хайндля он направлен вниз, означая священный свет, озаряющий природу. На холме мы видим ростки зелёных растений. Для Хайндля Дух – не абстрактный интеллект, но источник жизни.

Туз Мечей – дар Воздуха; ум как интеллект и созидательная сила. В христианстве эта концепция имеет название Логос, Слово Божие, Слово как Бог, создающий Вселенную. На карте вокруг меча поднимаются волны. Вода – восприимчивое начало, обладающее потенциалом жизни. В оккультной философии для того, чтобы сделать этот потенциал реальностью, нужна активная сила.

Хайндль нарисовал эту карту до поездки в Египет. Когда они с Эрикой попали туда, то совершили восхождение на гору Синай и встретили там рассвет. В тот момент они поняли, что холм на карте – в той же мере Синай, что и Атум. Так как Отец Кубков – не только Один, но и Моисей (см. раздел придворных карт), это создаёт ещё одну связь между Воздухом и Водой, Кубками и Мечами.

В терминах личностной психологии вода символизирует воображение с его огромными созидательными возможностями. Однако без интеллекта все эти возможности останутся туманными и бесформенными. Огонь и вода вместе создают жизнь, вода и воздух – истину.

Интеллект, лишённый ориентиров, бесполезен и даже опасен. Пока вода не наполнит воздух туманом, он останется пустым и бесплодным. То же относится к людям, пытающимся руководствоваться лишь логикой, без интуиции и высших истин. Они становятся деструктивными, уподобляясь мечам как оружию.

Острие меча лишь касается вершины холма. Это говорит о балансе двух сил. Опустившись чуть ниже, меч пронзил бы холм, словно врезаясь в груди Матери. Многие примитивные племена видели в западных технологиях именно этот аспект: возделывая землю, европейцы пронзали лезвиями тело Матери.

Через все эти символы и концепции Таро демонстрирует значение интеллекта. Но интеллект должен быть уравновешен. Ему нужна внутренняя, духовная опора. Человеческий ум должен действовать не самостоятельно, но воспринять божественный свет и облечь открывшиеся истины в слова. В качестве примеров Герман Хайндль привёл Моисея, получившего десять заповедей на горе Синай, Одина, обретшего Руны у корней Мирового Древа, и египетские иероглифы, которыми были написаны священные тексты.

Меч – орудие разделения. Он разделяет Небо и Землю, мужское и женское, свет и тьму, ум и природу. Это разделение необходимо для творения; если бы его не было, если бы всё оставалось смешанным, мир не смог бы существовать. Без смены дня и ночи, изменения сезонов, без законов природы жизнь была бы невозможна.

Разделение также помогает нашему пониманию мира. Разделяя наш опыт по элементам четырёх мастей, мы приходим к лучшему пониманию себя. Однако на самом деле любое разделение такого рода искусственно. Оно выполняет свои задачи, но мы не должны путать его с реальностью. Главное разделение проходит между цельностью и разделением. Мы должны найти баланс между ними; увидеть, что всё в мире взаимосвязано, знакомясь с различными его частями и их устройством.

Предсказательные значения

В раскладах эта карта обозначает разум. Это может быть период ясности сознания, подходящий для анализа различных сторон ситуации. Тогда человек будет стремиться разделить проблему на отдельные составляющие и логически проанализировать их. Карта может быть и советом использовать такой подход, особенно если ранее человек руководствовался в основном эмоциями. Этот аспект усиливают другие карты, связанные с разумом, особенно Справедливость.

Туз Мечей означает силу личности. Этот дар помогает более эффективно справляться с жизнью. Однако она может обернуться агрессией. Более, чем любой из Тузов, Туз Мечей нуждается в уравновешивании другими качествами. Логика нуждается в поддержке со стороны интуиции, иначе она может оторваться от реальности. Сила нуждается в эмпатии, иначе она становится высокомерной и деструктивной.

Так как Мечи – масть эмоций в той же степени, что и интеллекта, этот Туз может говорить о сильных чувствах. Здесь становится важной символика волн. Это могут быть необузданные эмоции, разбуженные интеллектом, особенно – злость. В таком случае может потребоваться время, пока воды не примут своё природное состояние. Только после этого присущая Мечам ясность возобладает над нахлынувшими чувствами.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Туз Мечей говорит о том, что всё вышеперечисленное вышло из-под контроля. Это может быть ярость, агрессия, или же ум, считающий себя совершенно спокойным, но искажающий реальность в своём стремлении властвовать над окружающими и контролировать ситуацию. Снова напомним о возможной необходимости сбалансировать энергию Мечей другими элементами. Из них Огонь претворяет мысль в действие, Вода даёт чувствительность, а Земля даёт всем им опору во внешней реальности.

Масть Мечей

2011-04-10T12:59:00.000-07:00

Мечи представляют элемент Воздух, а значит – ум. В наиболее позитивном значении они символизируют решение проблем, отделение иллюзий от реальности, нахождение истинных закономерностей, управляющих изменениями ситуаций в обыденной жизни. Но Мечи – также оружие, следовательно, они означают ещё и агрессию, конфликты, печаль и боль. Эти две грани дают двусмысленное смысловое поле с гораздо более различающимися значениями, чем в любой другой масти.

Некоторые эзотерики, работавшие с Таро, считали Мечи "высшей" мастью среди Младших Арканов. Эта точка зрения проистекает из рассмотрения сознания в отрыве от "косного" физического тела и предположения, что истина чужда, если не противоположна природе. В интеллектуальной масти Мечей они искали способ освобождения души для высшей реальности и восприятия абстрактных истин. Однако в Таро Хайндля истина рождается из Земли. Аркан Повешенный говорит об освобождении посредством возвращения к природе, а не бегства от неё.

Есть и другое отличие Таро Хайндля от более ранних колод. Корода Райдера-Уэйта (наиболее известная) появилась в 1910 году, до Первой Мировой Войны. Алистер Кроули и Фрида Харрис создавали свою колоду в годы Второй Мировой Войны, но идеи, вдохновлявшие её, относились к гораздо более раннему периоду – Ордена Золотой Зари. Таро Хайндля – колода последней четверти двадцатого века, нарисованное после обеих мировых войн, после Вьетнама, Кореи, Камбоджи, ужасов концентрационных лагерей, гражданских войн и многих примеров организованной резни. С учётом этого опыта мы просто не можем воспринимать Мечи в отрыве от их главной функции. Меч – вероятно, первое оружие, созданное для войн людей друг с другом. Стрелы и копья использовались для охоты. Ножи и топоры были бытовыми инструментами. Единственное же предзначение Мечей – быть орудием в сражениях людей друг с другом.

В легендах о Граале, особенно – более поздних христиански версиях, мечи символизируют отвагу рыцаря или даже указывают на правомерность его действий (низшим классом не было позволено носить мечи, так что это оружие ясно говорило о благородном происхождении владельца). Артур и Галахад извлекали мечи из камня, чтобы доказать, что они являются спасителями. Артур использовал свой меч для объединения Британии; Галахад свой – для достижения Грааля и исцеления раненого короля. Следовательно, меч – символ духовной силы. Извлечение же меча из камня можно рассматривать как высвобождение духа из Земли (а также – отрыв мужского начала от женского; отречение от сексуальности). Таро Хайндля говорит о том, что такое мировоззрение опасно для мира.

Так, может быть, пришло время заменить Мечи на какой-нибудь другой символ, подобно тому, как Герман Хайндль заменил Пентакли на Камни? Но вспомним, что Таро описывает реальность, а не тот мир, в котором мы хотели бы жить. Чтобы трансформировать энергию, приводящую к конфликтам, необходимо распознать и изучить её. Мечи – наиболее проблемная масть, но в жизни часто приходится сталкиваться с проблемами. Это верно как на уровне отдельных людей, так и на уровне целых обществ. Карты этой масти описывают оба. Выражая социальные идеи, они в то же время помогают нам лучше узнать самих себя. Мечи помогают увидеть связь между нашим личным опытом и состоянием мира в целом.

Связь между жизнью конкретного человека и окружающим миром – один из базовых постулатов И-Цзин. Поскольку Таро Хайндля в том числе показывает социально-политические ситуации, поскольку в нём затрагивается судьба не только отдельного человека, но и Земли в целом, оно ближе к И-Цзин, чем многие более ранние колоды. Рассмотрим, к примеру, Тройку Мечей. В колоде Райдера-Уэйта (и многих других) на этой карта, означающей печаль, изображено сердце, пронзённое тремя мечами. В Таро Хайндля эта карта оплакивает страдания мира. Конечно, карта может означать и боль конкретного человека, но в целом боль рассматривается в более широком контексте.

В большей степени, чем во всех других мастях, гексаграммы И-Цзин не просто дают дополнительную информацию о возможной трактовке, но являются неотъемлемой частью карт. Практически везде они более оптимистичны, чем карты сами по себе. Это уравновешивает негативные качества масти Мечей. Однако гексаграммы делают карты более сбалансированными и в более глубоком смысле. Мечи, существующие лишь для войн, практически лишены связи с природой (в то время как копья используются для охоты, а кубки удерживают внутри себя воду). Воздух, так необходимый для жизни, всё же далёк от стихии Земли. Гексаграммы же говорят о смене сезонов: о зимней ледяной пустыне, о наступлении весны, об угасании и возвращении света.

Мы должны помнить, что Мечи – лишь одна масть. Страдание кажется нам настолько труднопереносимым, что мы склонны преувеличивать его. Это становится совершенно очевидным, когда мы выполняем расклады для других. Люди, знакомые с Таро, склонны надеяться, что в раскладе не окажется Мечей. Если же одна "плохая" карта появится в хорошем раскладе, человек может уйти от вас, сосредоточившись лишь на ней одной. Поэтому мы должны научиться рассматривать Мечи как один из аспектов жизни, одну из многих сторон бытия.

Мечи на изображениях – единственный символ, который Герман Хайндль рисовал с натуры. Поскольку мечи были так важны для европейской аристократии, в мире существует множество прекрасных образцов. Хайндль выбрал мечи германского племени аламаннов, жившего к югу от Рейна в начале нашей эры. Мечи, известные своим совершенством, демонстрируют всю ужасающую дуальность масти. Они свидетельствуют о том, что человек стремится делать чудесные вещи, сочетающие удобство в пользовании и красоту. Это, несомненно, интеллектуальная победа. Однако мечи убивают людей.

В наши дни эта проблема очень актуальна. Некоторые учёные мирового уровня и лучшие инженеры тратят своё время на изобретение всё более сложных устройств, служащих лишь одной цели – уничтожению всей жизни на Земле. Пришло время направить наш интеллект на службу миру вместо его уничтожения.

Десятка Кубков

2010-08-24T02:50:00.000-07:00

Десятка Кубков. Успех

Новое название: "Внутреннее удовлетворение"

И-Цзин: 46, Шенг, "Толкать Вверх"

И-Цзин, перевёрнутая: 45, Ц'Уй, "Собираться вместе"

Десятка Кубков более сложна, чем Девятка. На ней есть тревожные тёмные элементы, такие, как скала, поднимающаяся из воды, или похожие на камни облака на небе. Изменение названия выражает сосредоточение Хайндля на внутренней реальности, на истинной удовлетворённости.

Гексаграмма 46 в переводе Вильгельма называется "Толкать Вверх", а в переводе Уинга – "Продвижение". На карте изображён камень, в буквальном смысле поднимающийся из морских вод. Гексаграмма означает, что путь вверх в жизни требует волевого усилия, но приносит успех. При этом мы не должны путать волю с агрессией. Гексаграмма советует поикать помощи уже достигших успеха. Также она советует нам стать гибкими, подобно деревьям. Речь о том, чтобы достигнуть успеха благодаря добродетельности, а не посредством грубой силы или коварства.

Перевёрнутая гексаграмма сохраняет позитивное значение. Она говорит о том, как важно для людей, работающих вместе, иметь общую цель.

На карте гибкость деревьев из трактовки гексаграммы заменяется стойкостью камня. Камень, намного более долговечный, символизирует ядро личности, поднимающееся над бесформенным морем жизни. Внутреннее удовлетворение приходит, когда мы открываем нашу истинную природу и пробуждаем её к жизни. При обсуждении этой карты Герман Хайндль подчёркивал, что успех в жизни – не что-то лёгкое и простое, но тёмная, могущественная сила. Люди, нашедшие цель в жизни, пытаются двигаться к ней. Однако они сталкиваются с необходимостью отстаивать свои интересы. Им нужно непрерывно корректировать свои действия, изменяя реальность вокруг себя, чтобы достигнуть соответствия окружающего мира своей внутренней реальности. Это – часть эзотерического понимания эволюции человеческой души. Как я, так и мир в целом трансформируются и проявляются усилиями каждого живого существа в мире.

Облака указывают на ситуацию, где успех, кроме радости, приносит некоторую печаль. Если человек пытается следовать своему истинному пути в жизни, то может обнаружить, что этот путь заставляет его страдать. Но, однажды узнав свой путь, мы понимаем, что счастье – не единственная достойная цель. "Внутреннее удовлетворение" не всегда – и даже не часто – означает удовольствие.

Скала кажется древней. Тёмное отверстие в её центре символизирует таинство. Даже для тех, кто пытается достигнуть определённой цели, большая часть пути и его значение остаются тайной.

Предсказательные значения

В раскладах карта означает успешное развитие ситуации. Это может потребовать определённых усилий, однако указание на успех несомненно. В ситуации могут присутствовать "облака" – некоторые нерадостные последствия успеха. Однако другие, более простые карты могут уравновесить этот аспект. Туз Кубков или Шестёрка Кубков усилят значение "счастье". На более глубоком уровне, в соответствии с новым названием карта может означать обретение пути в жизни. Она говорит о том, что человек добивается цели. Это может быть нелегко, но он движется в правильном направлении.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Десятка Кубков позволяет предположить, что нечто мешает человеку достигнуть успеха или удовлетворения. Как мы видели на карте Вселенная, препятствия могут быть как внешними – оппозиция, тяжелая ситуация – так и внутренними: негатив, апатия, страх. Гексаграмма позволяет предположить, что у человека достаточно сил, чтобы преодолеть сопротивление. Также перевёрнутая Десятка Кубков может говорить о сложностях с обретением цели в жизни (или текущей ситуации). Снова напомним, что карта предполагает – такая цель уже существует. Необходимо лишь осознать её.

Девятка Кубков

2010-08-24T02:47:00.000-07:00

Девятка Кубков. Удача

Новое название: "Материальный успех"

И-Цзин: 42, Ай, "Увеличение"

И-Цзин, перевёрнутая: 41, Сан, "Уменьшение"

В Девятке Кубков мы видим ответ на предыдущую карту. Беспорядочно разбросанные восемь кубков теперь расположены в порядке и равновесии. Рана природы исцелена, и вода течёт из отверстия в бурой скале, попадая в центральный кубок. Сравним эту картины с перевёрнутым и пустыми кубками на Семёрке. Здесь в центре – баланс. Также вода, наполняющая кубок, символизирует небесполезность. Люди не действуют импульсивно, не растрачивают бесцельно то, что даёт им жизнь. Это карта удачи, но на ней изображены правильное использование природы и уважение к ней.

Новое название, Материальный Успех, указывает на то, что карта касается природы, материального мира. Она связана с реальностью в большей степени, чем с удачливостью отдельного человека.

Гексаграмма 42 называется "Выгода" у Уинга и "Увеличение" – у Вильгельма. Она следует за гексаграммой 41, "Уменьшение" (изображённой на предыдущей карте) и является перевёрнутой по отношению к ней. Она подчёркивает мысль, что неудача не уничтожает нас, но дана нам затем, чтобы мы могли лучше оценить успех. Это гексаграмма изобилия и счастья. В отличие от предыдущей, призывающей к терпению и спокойствию, она побуждает к действию. В известном переводе Вильгельма это звучит так: "Его побуждают перейти великую реку". Это соответствует мысли о приносимой пользе. Гексаграмма также предполагает некоторые жертвы. Те, кому улыбается удача, могли бы и поделиться с теми, кто переживает тяжёлые времена.

Большинство духовных традиций считает милосердие одной из основных добродетелей. Гексаграмма 42 также говорит о моральном подъёме. Она предлагает нам подражать добродетелям в окружающих, чтобы взрастить их и в себе.

В перевёрнутом положении гексаграмма говорит о том, что не всегда стоит полагаться на милость судьбы. Фортуна переменчива, и её улыбка легко может превратиться в свою противоположность.

На изображении вода вытекает из дыры в скале. Через дыру также видно голубое небо. Картина пустыни, переживающей обновление, напоминает об аркане Звезда, где со скал стекает освежающая вода. Вода приносит жизнь, радость, удовольствие, питает нас. Карта указывает на то, что именно эти вещи, а не деньги, представляют истинную ценность.

Карта также предполагает эмоциональный прорыв. Камень может означать подавление или недостаток чувств. Тогда прорвавшийся через скалу родник означает раскрытие, проявление долго подавляемых чувств во всей их полноте. Вода, наполняющая кубок, свидетельствует о том, что эмоции стали полезными, что наступило согласие или появилась новая цель. Синее небо означает радость и надежду.

На картине изображён ручей Давида близ Мёртвого Моря. Это скрытый водопад, где юный Давид скрывался от короля Саула, впавшего в разрушительную ярость. Водопад невозможно увидеть, пока вы не подойдёте к нему практически вплотную. Чтобы сделать это, нужно взобраться по совершенно безжизненной скале. Если нас, как Саула, интересует только могущество, мы останемся в пустыне. Но если, подобно Давиду, мы ищем сердце жизни, то живительная вода преодолеет скалы.

Предсказательные значения

В раскладах Девятка Кубков соответствует своему названию и говорит об удаче, изобилии, обновлении. Изобилие может быть как материальным, так и эмоциональным – вода счастья течёт через человеческую жизнь. Если до этого у человека был проблемный период, карта означает переломный момент, обновление. Это значение усиливается выпавшим в том же раскладе арканом Звезда.

Материальный или эмоциональный, успех желательно разделить с другими. Карта предполагает щедрость и открытость.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Девятка Кубков может означать, что человек пытается отложить свою удачу про запас. Неразделённые богатства могут быть утрачены. В эмоциональном плане карта может говорить о том, что человек мешает воде пробиться через скалы, выступая скорее в роли Саула, чем Давида. Также гексаграмма Увеличение в перевёрнутом положении сменится Уменьшением.

Восьмёрка Кубков

2010-08-24T02:37:00.000-07:00

Восьмёрка Кубков. Неудача

Новое название: "Спад"

И-Цзин: 41, Сан, "Уменьшение"

И-Цзин, перевёрнутая: 42, Ай, "Увеличение"

От счастья и радости первых трёх карт Кубки постепенно продвигались к проблемам, как если бы в первых картах всё было слишком просто. Думая, что жизнь всегда будет радовать его, человек становится неоправданно самонадеянным, как мы видели в предыдущей карте. В Восьмёрке эта тенденция достигает низшей точки. Человек переживает неудачу и боль. Впрочем, оптимизм масти сохраняется. Неудачи позволяют нам не только лучше узнать жизнь и самих себя, но и в полной мере оценить счастливые моменты. Мы не должны принимать дары радости и любви как должное. Последние две карты масти, Девятка и Десятка, вернут нас к успеху – сначала материальному, затем духовному.

Когда Герман Хайндль выбирал новые названия карт, он осознал, что "Неудача" – слишком категоричное и однозначное слово. Поэтому он изменил заголовок на "Спад" – слово, означающее скорее уменьшение чего-либо, чем конец.

Гексаграмма 41 отражает некоторые из этих идей и соответствует новому заголовку. Вильгельм называет её "Уменьшение", Уинг – "Отклонение". Она указывает на потерю. На первый взгляд может показаться, что она несёт боль. Однако если человек принимает утрату или спад, не пытаясь противодействовать им, а лишь спокойно ожидая очередного поворота колеса, за этим последует благоприятный период. Две триграммы, из которых состоит гексаграма – "Оставаться спокойным" над "Радостный". Другими словами, радость сохраняется, но она внизу, скрыта. Во времена потерь нужно оставаться спокойными, чтобы однажды радость снова могла подняться на поверхность.

Перевёрнутая гексаграмма появляется уже на следующей карте, делая эту пару карт отражениями друг друга. "Уменьшение" сменяется "Увеличением", поскольку радость снова возвращается. Однако даже более важным аспектом перевёрнутой гексаграммы является то, что период ожидания закончился. Наступает время действовать.

На карте мы видим светлые линии и текущую воду. Кубки находятся в беспорядке, повёрнуты в разных направлениях, несбалансированы – поскольку жизнь на этом этапе превратилась в хаос. Фон карты горный пейзаж. Однако если приглядеться к нему, мы увидим два символа боли и бесполезности. Чуть выше центра изображена сломанную трубу. Труба используется для ирригации или обеспечения города водой.

Следовательно, сломанная труба символизирует опустошение, уничтоженные каналы жизни.

Другое изображение – раненая змея, чью голову мы видим в нижней части карты, между двумя кубками. Кровавый след начинается сразу же за её головой. Изо рта также стекает кровь. Вспомним, что змея символизирует огиню, дающую своим детям радость и вечную жизнь. На этой карте дети ранили Её змею. На Старшем Аркане Дьявол змея появляется из чёрной дыры, и разворачивает свои кольца. Кристалл трансформирует её в духовную истину. Здесь же змея сворачивается в клубок от боли и пытается уползти обратно в нору. Из сказанного должно быть понятно, что карта может относиться не только к индивидуальному опыту. Опустошение, выраженное в образе сломанной трубы, более чем реально там, где люди истощили землю, вырубили леса ради выгоды или дров, и земля превратилась в пустыню. В ужасах кладбищ Хиросимы, Дрездена, Камбоджи, Всемирного Торгового Центра и многих других мест мы видим змею с аркана Дьявол, выползающую из тёмной дыры и не становящуюся мудростью.

В правом нижнем углу можно различить слова. Это цитата из речи Вождя Сиэттла (вдохновившего карту Сын Камней) о правах индейцев. В своей речи Сиэттл обличал несправедливость не только к людям, но и к животным, и Земле как таковой. Для коренного народа Маерики – и в Таро Хайндля – неспособность понять это привела к хаосу падающих кубков. Тем не менее, вода на изображении и триграмма "Радостный" в гексаграмме намекают, что мы понесли потери, но ещё не утратили всё. Если мы признаем свои ошибки и изменим своё отношение к миру, судьба всё ещё может улыбнуться нам.

Предсказательные значения

В раскладах спектр значений карты необходимо применить к конкретной ситуации в человеческой жизни. Она может означать глобальную неудачу или потери. Вероятнее всего, это будет неудача какого-то конкретного проекта или начинания. Хотя карта говорит о потере, если она ещё не произошла – её можно предотвратить изменением отношения к ситуации. Проблемы могут проистекать из самонадеянности или жадности.

Если же утрата уже случилась, карта говорит о том, что всё не так плохо, как может показаться. Не всё потеряно. Нужно подождать, дать ситуации стабилизироваться, а затем посмотреть, что осталось нетронутым. Сейчас не время действовать или пытаться восстановиться немедленно. Если речь идёт о крахе любовных отношений (Кубки – масть любви), то нужно не искать новой связи прямо сейчас, а попытаться понять и принять случившееся. Это время открыться окружающим и принять их помощь и поддержку без ложного стыда и смущения.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Восьмёрка Кубков усиливает аспект скрытой радости, присутствующий в карте. Если произошла потеря, то человек вплотную подошёл к осознанию её причин, и благоприятный период вот-вот начнётся. Если человек действовал неправильно, то перевёрнутая Восьмёрка Кубков говорит о том, что он вплотную приблизился к осознанию этого. В целом перевёрнутая карта – показатель позитивных изменений.

Семёрка Кубков

2010-08-24T02:35:00.000-07:00

Семёрка Кубков. Иллюзия Успеха

Новое название: "Самонадеянность"

И-Цзин: 4, Менг, "Юношеский Пыл"

И-Цзин, перевёрнутая: 3, Чун, "Сложности в начале"

Изображение на этой карте просто и понятно. Шесть кубков изображены в нормальном положении, символизируя видимость того, что всё хорошо. Прекрасно упорядоченные, симметричные, они говорят о том, что жизнь прекрасно организована и контролируется. Однако в центре мы видим перевёрнутый кубок. Это означает, что успех и контроль – лишь иллюзии, а в центре – пустота. Новое название подчёркивает, что человек поддерживает эту иллюзию сознательно, как если бы он верил в фальшивый идеал.

Гексаграмма 4 имеет название "Юношеский Пыл" у Вильгельма и "Неопытность" – у Уинга. Это наводит на мысль скорее об ошибках, нежели о бедствиях. Проблемы и регресс будут вызваны больше неопытностью, чем дурными намерениями. Юношеский пыл часто проистекает из самонадеянности, веры в то, что мы способны на более, чем действительно в наших силах.

Перевёрнутая гексаграмма – та же, что мы видели на Четвёрке Кубков. Там речь также шла об иллюзиях, поскольку если мы не можем беспристрастно посмотреть на реальность, продолжая цепляться за иллюзии лучшего положения дел, чем мы достигли на самом деле, это затрудняет действия, необходимые для того, чтобы выбраться из сложной ситуации.

И гексаграмма, и изображение несут отпечаток самонадеянности. Человек очень горд своим успехом. Он чувствует, что добился всего, или же – что никто не чувствует так глубоко и ясно, как он. Ему мерещится, что весь мир лежит у его ног. Это качество, свойственное юности, может возникнуть в любом возрасте, если человек, кажется, получает всё, чего ему хотелось бы. Самонадеянность проистекает из ллюзий успеха, когда всё в жизни даётся без усилий. Но проблемы или даже опасность могут подстерегать в тот самый момент, когда победа кажется достигнутой.

Ни в одном кубке нет воды. Это также позволяет предположить, что успех – иллюзия. Человек достиг многого лишь для того, чтобы убедиться, что всё это не принесло ему удовлетворения. Все победы были внешними, в то время как внутренняя жизнь человека, не затронутая ими, так и осталась перевёрнутой вверх ногами. Карта кажется яркой, но её нижнюю часть скрывает темнота. На фоне изображена пустыня – или, возможно, пещера в пустыне. В целом карта говорит о том, что человек стремился к неправильным целям. Со стороны достигнутое может выглядеть хорошо, но оно не принесёт удовлетворения душе.

Предсказательные значения

В раскладах эта карта может говорить: "Внимательно посмотри на то, что ты сделал со своей жизнью. Она выглядит успешной, но приносит ли она тебе радость? Знаешь ли ты, чего хочешь на самом деле?". Карта предупреждает о самодовольстве, равно как и о заблуждениях. Также она может говорить о какой-то конкретной ситуации, которая кажется благополучной, но это лишь иллюзия. Человек должен обратить самое пристальное внимание на детали происходящего – или на собственную самоуверенность – и, возможно, это позволит избежать серьёзных проблем. С практической точки зрения единственный перевёрнутый кубок может говорить о том, что человек упускает нечто из вида.

Другое значение карты – фантазии. Человеку кажется, что он достиг больших успехов, однако в реальности он добился немногого. Чтобы сделать мечты реальностью, нужны реальная оценка своих достижений и много работы.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Семёрка Кубков может означать, что скрытые проблемы становятся явными. Опасность приближается, и внезапно человек понимает, что казавшееся большой победой – иллюзия.

Впрочем, другая интерпретация может указывать и на то, что человек обрёл более реалистичный взгляд на вещи, отбросив иллюзии или самодовольство и обратив внимание на действительно значимые вещи. Если перевёрнутый кубок отражает скрытые проблемы или опасности, то человек уже заметил их и принял меры. Если раньше человек предавался фантазиям, то сейчас он начал воплощать их в жизнь. Заметим, что когда мы переворачиваем карту, шесть кубков – иллюзии – оказываются перевёрнутыми, в то время как центральный кубок – внутренняя реальность – принимает правильное положение.

Шестёрка Кубков

2010-08-24T02:32:00.000-07:00

Шестёрка Кубков. Счастье

Новое название: нет

И-Цзин: 58, Туй, "Озеро Радости"

И-Цзин, перевёрнутая: 57, Сан, "Мягкий"

Счастье в Шестёрке Кубков – не результат переполняющих эмоций, как в Тройке. На Шестёрке Кубков мы даже не видим воды. Вместо этого на изображении присутствуют равновесие и мир. Кубки расположены асимметрично: четыре на одной стороне и два – на другой. Они сбалансированы более сложным образом, чем простое правило "три плюс три".

Гексаграмма 58 названа Уингом "Поощрение", а Вильгельмом – "Озеро Радости". Это одна из восьми гексаграмм, образованных удвоением триграммы. Эта триграмма также называется "Радостный". Вильгельм описывает гексаграмму 58 как символ радости и единения с друзьями. Дружба и семья – такая же важная часть масти Кубков, как романтическая любовь и эмоции.

Перевёрнутая гексаграмма также получается удвоением триграммы "Мягкий", также имеющей название "Проникающий Ветер", поскольку неизменная мягкость часто помогает добиться не меньших результатов, чем сила. Прямое положение гексаграммы говорит о великой радости, перевёрнутое – о небольших преимуществах, приводящих в итоге к долговременным изменениям.

Хайндль выбрал такой фон, поскольку счёл его подходящим для выражения счастья. Когда он выбрал основное изображение, расположение кубков также стало очевидно для него. Следовательно, эту карту он рисовал в другой последовательности, чем большинство других, следуя своей интуиции, а не предварительному плану. КОлонна в левой части похожа на природную скалу, однако в картине, с которой взято изображение, это – часть храма, а углубление в нижней части – окно.

На карте присутствует немало камня. Однако это не даёт такого пугающего эффекта, как на последней карте, отчасти потому, что свет озаряет каменную колонну (или освещает её изнутри?), отчасти – из-за пузырька, спокойно парящего между кубками. Он напоминает аналогичные изображения со Старших Арканов, особенно – сферу света с карты Верховная Жрица (элемент этого аркана – также вода). Это изображение повторяется и в некоторых Младших Арканах. Здесь сфера имеет спокойный, чистый цвет без следов красного, как на некоторых уже рассмотренных картах. В её центре отражается темнота стены, расположенной сзади. Это символ того, что даже во времена дружбы и счастья какая-то наша часть остаётся незатронутой ими, неизвестной. В Младших Арканах речь идёт о событийном плане, поскольку только через Старшие Арканы мы приближаемся к реальному самопознанию и просветлению. Следовательно, эта карта говорит о моментах просветления в обычной жизни. Хотя центр сферы тёмен, по краям она светится. По самой своей природе пузырёк совершенен, но очень нежен, уязвим. Счастье порой похоже на него в этом смысле.

Над двумя кубками сияет пятиконечная звезда. Как символ Богини, она означает мудрость, силу и защиту.

Как в Старшем Аркане Алхимия, изображение разделено на светлую и тёмную половины, причём светлая строна – левая, в противоположность распространённой символике, где левая часть ассоциируется с тьмой. Подобно тому, как свет – ничто без тьмы, счастье имеет подлинный вкус и может быть понято, лишь когда оно оттенено страданием.

Предсказательные значения

В раскладах Шестёрка Кубков означает счастливый период жизни. Это счастье чаще всего имеет источником любовь к окружающим и их взаимность. Также карта говорит об уравновешенной, мирной жизни. Будет ли этот период продолжаться или вскорости прекратится, укажут остальные карты расклада. Если они указывают, что счастье закончится, в них также может содержаться намёк на причины. Если человек принимает хорошее отношение окружающих как должное или ведёт себя импульсивно, то, возможно, ему следует подумать о том, как сделать своё счастье более прочным.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Шестёрка Кубков может иметь различные значения. Может быть, счастливый период заканчивается и тьма становится сильнее, чем свет. Возможно, человек не осознаёт, насколько он счастлив. И, наконец, перевёрнутая Шестёрка Кубков может говорить о том, что человеку мешает обрести счастье его импульсивное, неуравновешенное поведение. Трактовка может включать в себя и комбинацию этих значений.

Пятёрка Кубков

2010-08-24T02:31:00.000-07:00

Пятёрка Кубков. Разочарование

Новое название: "Избавление от иллюзий"

И-Цзин: 9, Сяо Ч'у, "Укрощённая Сила Малого"

И-Цзин, перевёрнутая: 10, Лю, "Продвижение"

Фон Пятёрки Кубков – бурая скала и ни следа воды. Это предполагает, что там не могут существовать растения, другими словами – надежды неоправданны. Вспомним, что камень, особенно – скала в масти Кубков означает ограничения. Изображение говорит о ситуации, налагающей на человека сильные ограничения. Мы всё-таки видим на карте воду: она вытекает из четырёх кубков. Но она течёт тонкой струйкой, символизирующей разочарование. Только сравните её с мощным потоком счастья в Тройке Кубков! Новое название карты, Избавление от иллюзий, придаёт ей реализм. Утрата иллюзий болезненна, но также она даёт возможность двигаться вперёд.

Гексаграмма 9 называется у Вильгельма "Укрощённая Сила Малого", а у Уинга – "Ограниченный". Слабая линия (четвёртая снизу) мешает созидательной триграмме (сплошным линиям) двигаться к вершине. Гексаграмма говорит о несомненном успехе, поскольку над слабой лежат две сплошных линии. Однако этот успех – дело будущего, не настоящего. Сейчас же вместо силового подхода требуются терпение и мягкость. Такое поведение может проистекать из утраты иллюзий.

Перевёрнутая гексаграмма, "Продвижение" относится к человеку, "наступающему на хвост тигра", то есть сталкивающемуся с агрессией других людей. В таких ситуациях нужны и внимательность, и мягкость, и юмор. Они могут создать условия для перехода агрессии в поддержку.

Идеи поддержки и направления выражены в нижнем кубке, собирающем воду. Может казаться, что всё разрушено и утрачено, но нечто вещественное всё же остаётся. Это основание человеческой жизни, настолько твёрдое и реальное, что никто и ничто не могут выбить у нас из-под ног эту почву или уничтожить её. Этот кубок также символизирует о ценном опыте. Прямо сейчас человек чувствует разочарование. Нечто, чего он желал, не произошло. Ему может казаться, что все его усилия напрасны. Новое название карты намекает на то, что желание было иллюзорным. ОДнако вода всё равно стекает в нижний кубок. В будущем, когда человек попробует сделать что-то, он может обнаружить, что и предыдущие усилия не пропали втуне.

Мы можем лучше понять сказанное, обратившись к близкому масти Кубков примеру: любовным отношениям. В начале они могут быть подобны Тройке Кубков – потоку радости и надежд, устремлённому в будущее. Однако вдруг всё заканчивается. Человек чувствует досаду. Все предыдущие эмоции и планы кажутся глупыми. Все было напрасно. Но карта говорит о том, что это не так. Человек вынес из случившегося ценный опыт. В следующий раз он будет более искренним или более внимательным к любимому человеку. Напомним, что гексаграмма означает успех в будущем.

Предсказательные значения

В раскладе мы можем увидеть подчёркнутую надежду, если Двойка Кубков появится в позиции наподобие Возможного Будущего в раскладе Кельтский Крест. Предыстория же ситуации может быть ясно выражена в трёх картах. Центральной может оказаться Пятёрка Кубков, означающая разочарование или избавление от иллюзий. В позиции "Предыстория" может оказаться Тройка Кубков, в то время как Двойка – возможным результатом. В позиции Окончательного Итога в таком раскладе может оказаться карта, подчёркивающая аспекты терпения и принятия сложившейся ситуации. Терпение – качество и этой карты, и гексаграммы. Сейчас не время действовать. Нужно подождать лучшего момента, а пока восстановить силы. В этом главное отличие карты от Четвёрки, призывающей к действию. В то же время Пятёрка Кубков призывает к доверию будущему. Это может оказаться сложным, поскольку темнота в центре карты к краям становится похожей на грязную, мутную воду. Это – стадия избавления от иллюзий, когда разочарование и смятение становятся очевидны. Нужно сфокусироваться на кубке в нижней части карты, поскольку он символизирует Туза, карту надежды.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Пятёрка Кубков говорит о том, что человек уделяет больше внимания изолированному кубку. Он начинает оправляться от разочарования, пытаться взглянуть в будущее. Также он обретает более реалистичное восприятие прошлого, начинает видеть в случившемся положительные стороны. В сочетании с некоторыми картами речь может идти о том, что пришло время новых начинаний, основанных на уроках, вынесенных из прошлых ошибок.

Четвёрка Кубков

2010-08-01T08:16:00.000-07:00

Четвёрка Кубков. Смешанное счастье

Новое название: "Чаяние"

И-Цзин: 3, Чун, "Сложности в начале"

И-Цзин, перевёрнутая: Менг, "Юношеский Пыл"

Фон Четвёрки Кубков взят с картины "Умирающий единорог". На ней изображён осенний пейзаж с падающими листьями и голыми ветвями. Картина грустна, но красива. Гексаграмма 3, "Трудности в начале" говорит о возможностях роста в ситуации, которая кажется мрачной и беспросветной. Она – часть авторского видения этой карты.

Перевёрнутая гексаграмма, "Юношеский пыл", появляется в этой масти позже, на Семёрке Кубков. Здесь этот аспект – один из дополнительных, неотъемлемое качество юности. Гексаграмма не осуждает это качество, но советует обуздывать его дисциплиной.

Новое название, Чаяние, вносит в карту компонент желания, особенно – желания, которое не может быть выполнено. На карте нет воды, хотя она угадывается в ярко-синем цвете фона. Без воды кубки бесполезны. Деревья нуждаются в воде, чтобы жить, поэтому на карте мы видим мёртвые листья. Но в то же время листья удобрят землю и помогут появиться новой жизни. Следовательно, осень предполагает грядущую весну точно так же, как и зиму, и карта подводит нас к мысли о новом периоде роста, следующем за тяжёлыми и болезненными ситуациями. Это обуславливает смешанное качество заголовка, Смешанное Счастье. Эта карта отчасти похожа на аркан 13, Смерть (1 + 3 = 4). Как числовой аркан, Четвёрка Кубков имеет не настолько глобальное значение, как Смерть. Она, скорее, касается какой-то конкретной текущей ситуации.

Несмотря на печаль этого изображения, Четвёрка Кубков не является несчастливой картой. Кубки падают симметрично, давая нам ощущение покоя. Карта говорит о моменте, когда от нас уже ничего не зависит, и мы ясно видим, что же на самом деле произошло и что придётся оставить в прошлом. Реже она может указывать на момент осознания сильных желаний.

Предсказательные значения

При обсуждении Четвёрки Кубков я спросила Германа Хайндля, что бы он сказал человеку, которому выпала в раскладе эта карта. Он ответил, что это хорошая карта, но нужно взять кубки и сделать что-нибудь с ними. Добавим, что ситуация может казаться очень тяжёлой, и тогда первое, что человек должен сделать – найти внутри себя мир и душевное равновесие. Не переставая анализировать то, что происходит или уже произошло, нужно слегка отступить и посмотреть на всё спокойно. И тогда, говорит карта, даже если ситуация кажется проигрышной – вы сможете что-то сделать с ней. Действия возможны и могут привести к новому росту.

Хайндль также сказал, что карта подразумевает следование своей природе. Это может быть ключевым в задаче наполнения кубков и обращения ситуации в свою пользу. Вода – это ваши чувства. Они должны течь беспрепятственно. Мы принимаем наши желания и, возможно, понимаем, какие действия должны предпринять. Но кубки – не наша единоличная собственность. Напившись, нужно быть готовым разделить кубок с другими. Следовательно, ключевым может также являться великодушие и поощрение открытого выражения чувств у окружающих.

Перевёрнутое положение

В перевёрнутом положении Четвёрка Кубков указывает на утрату баланса. Сложности усиливаются, когда человеку тяжело разглядеть возможности. Эмоции, особенно желания, могут быть безжалостно подавлены, если человек считает, что ничего не может сделать, или – что его желания неприемлемы. Если человек поддаётся мрачным мыслям или утратил надежду, карта говорит, что это восприятие искажено. Нужно помнить, что и карта, и гексаграмма говорят о возможности положительного опыта в трудной ситуации.

Тройка Кубков

2010-08-01T08:15:00.000-07:00

Тройка Кубков. Переполнение

Новое название: "Переполняющие эмоции"

И-Цзин: 28, "Превосходство Великого"

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Если два – достаточно, то три – возможно, больше, чем достаточно. Избыток эмоций может быть нестабильным – мгновенная радость, сменяющаяся мгновенной печалью. Тройка Кубков – тоже счастливая карта, но предупреждающая, что в водах эмоций могут таиться опасности. Герман Хайндль изменил название карты, чтобы подчеркнуть: переполняют в данном случае именно эмоции, а не, скажем, энергия или материальные блага.

Гексаграмма И-Цзин 28 – одна из тех, которые не меняются при переворачивании карты. Уинг называет её "Критическая масса", а Вильгельм – "Превосходство Великого". Это означает, что человек или ситуация обладает большим потенциалом. Однако этот потенциал ограничен обстоятельствами. Поэтому нынешнее положение дел нестабильно и ситуация может ухудшиться.

Эту метафору можно истолковать различными способами. Один из подходящих к масти Кубков примеров – человек, настолько отдающийся переживанию любви в отношениях, что ему недостаёт связи с реальностью или ответственности. Нестабильность ситуации – в несоответствии большой любви и ограничений обыденной жизни.

На карте три Кубка образуют треугольник Огня. Как и гексаграмма, он символизирует нечто, стремящееся прорваться через ограничения. Однако на карте также изображена пещера. Следовательно, мы имеем дело скорее с внутренним опытом человека – его чувствами – чем с действиями. Человеку (или ситуации) могут требоваться действия, чтобы раскрыть весь псвой потенциал. Действия также уравновешивают сильные чувства.

Скалы на заднем плане покрыты неровностями, намекая на древние корни эмоциональной жизни людей. Переполняющая эмоция кажется новой каждому из нас, но на самом деле люди переживали подобный опыт много тысячелетий до нашего рождения. Появление камней на картах масти Кубков может указывать на трудности или препятствия в достижении счастья. Здесь они предупреждают об опасности. Это ощущение усиливают большая скала, напоминающая крокодила, и другая – справа от треугольника – напоминающая акулий плавник.

Несмотря на эти угрожающие образы, карта всё же остаётся позитивной и говорящей о счастье. Кубки переполнены радостью, не слезами. Капля с красной точкой внутри падает в верхний кубок, напоминая о Тузе Кубков. Она символизирует дар радости. Однако иногда её можно рассматривать как последнюю каплю, вызывающую эмоциональное переполнение.

Двойка была сбалансированной, поскольку означала любовь между двумя людьми, которые были равны и помогали чувствам друг друга обрести фундамент в физической реальности. Тройка относится больше к внутренней реальности, к сфере чистых эмоций.

Предсказательные значения

Первое значение – глубокие чувства. Человек, на которого указывает карта, имеет очень насыщенный эмоциональный опыт и сильно реагирует на любые ситуации. Обычно эти эмоции положительны, но иногда могут обернуться потоками слёз. Особенно это применимо к непрочным, нестабильным ситациям, как на то указывает гексаграмма. Может быть желательным научитсья выражать эти эмоции в повседневной жизни. Также карта может говорить о глубокой эмоциональной связи между людьми, особенно – о дружбе.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Тройка Кубков может означать, что чувства распирают человека изнутри. Очень эмоциональный по природе, он может пытаться действовать спокойно и сдержанно. Это может дестабилизировать ситуацию, особенно если карта сочетается с таким взрывоопасным арканом, как, например, Башня. Но если остальные карты говорят о благоприятном исходе ситуации, то сдерживаться и вести себя спокойнее может быть правильно. Как и со многими другими картами, трактовка перевёрнутой Тройки Кубков сильно зависит от остальных позиций в раскладе. Если речь идёт о дружбе, то она может указывать на трудности в отношениях двух добрых друзей.

Двойка Кубков

2010-08-01T08:13:00.000-07:00

Двойка Кубков. Любовь

Новое название: нет

И-Цзин: 1, Ч'Иен, "Созидательный"

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Название карты означает любовь как созидательную силу в мире. Именно поэтому Хайндль присвоил ей гексаграмму 1, "Созидательный". Любовь – очень значительная сила как в мире в целом, так и в жизни отдельного человека. Через сексуальность природа обновляет себя, но без любви обновление бессмысленно. Каждому из нас любовь дарит вдохновение. Гексаграмма получается удвоением триграммы, также называемой "Креативный". Три сплошные черты, удваиваясь, дают шесть. И-Цзин связывает эту гексаграмму с Небом (а гексаграмму 2, "Восприимчивый" – с Землёй). Влюблённые чувствуют на себе благословение Небес. Но гексаграмма означает нечто большее, чем любовь. Как и Туз Кубков, она включает идею ответственности. Когда человек обретает такую "Созидательную силу" (название гексаграммы у Уинга), он должен воспользоваться ею в благих целях. Так и любовь в этой карте означает нечто большее, чем личное счастье. Мы должны возвращать энергию миру.

Герман Хайндль нарисовал этого павлина после поездки в Индию, где павлины – очень важный символ в религии и искусстве. Как мы помним по Старшим Арканам, эта птица символизирует баланс и возрождение. Когда в нашу жизнь входит любовь, мы чувствуем себя обновлёнными.

Павлин на этой карте – фантастическая птица, приукрашенное изображение павлина в природе. Это подчёркивает важную роль фантазии в любви, где для эротического чувства фантазия не менее важна, чем тело. На физический аспект намекают грациозный изгиб шеи птицы, её провокационный взгляд и яркие цвета на заднем плане. Как и в аркане Алхимия, левая сторона карты синего цвета, а правая – красного (или розового). Это символ мужского и женского начал, но также – активности и восприимчивости. В любви требуется и то, и другое. Клюв птицы обращён влево, в сторону бессознательного, в то время как глаза смотрят вправо. Посредством любви на поверхность сознания всплывают непознанные чувства.

Двойка Кубков символизирует баланс. Она показывает, как двое становятся одним целым в любви. Каждый из них балансирует, дополняет другого.Сияние единственной звезды падает на левый кубок – в знак того, что любовь наполняет наши жизни светом. Больные депрессией часто говорят, что живут во мраке. Когда мы любим, то чувствуем, что, кроме желания, свет наполняет наши тела. Состоящая из одних только сплошных линий, гексаграмма И-Цзин выражает принцип Янь: свет выступает как жизненная и созидательная энергия.

Предсказательные значения

В раскладах Двойка Кубков указывает на отношения. Многие из её значений пересекаются со значениями аркана Влюблённые. Эта карта более прямолинейна и менее эзотерична. Иногда она указывает на новую романтическую связь – только начавшуюся или ожидающую нас в ближайшем будущем. Эта карта может быть очень обнадёживающей. Если человек увлечён кем-то, но не знает, насколько далеко может зайти его увлечение, Двойка Кубков говорит о том, что эти отношения серьёзны, но также намекает, что в этой связи нужно быть готовым к обязательствам.

Перевёрнутое положение

Перевёрнутая Двойка Кубков указывает на проблемы во взаимоотношениях. Как и в случае с Влюблёнными, она может говорить о разногласиях или ревности. Может иметь место дисбаланс – доминирование одного из партнёров. В начале отношений перевёрнутая Двойка Кубков указывает на неопределённость в будущем. Партнёры могут не подходить друг другу или переоценивать серьёзность своей связи. Также перевёрнутая карта может означать недостаток ответственности.

White Rainbow

Обращение к читателям

Оглавление

II. Верховная Жрица

I. Маг

0. Шут

Десятка Камней

Девятка Камней

Восьмёрка Камней

Семёрка Камней

Шестёрка Камней

Пятёрка Камней

Четвёрка Камней

Двойка Камней

Туз Камней

Масть Камней

Десятка Мечей

Девятка Мечей

Восьмёрка Мечей

Семёрка Мечей

Шестёрка Мечей

Пятёрка Мечей

Четвёрка Мечей

Тройка Мечей

Двойка Мечей

Туз Мечей

Масть Мечей

Десятка Кубков

Девятка Кубков

Восьмёрка Кубков

Семёрка Кубков

Шестёрка Кубков

Пятёрка Кубков

Четвёрка Кубков

Тройка Кубков

Двойка Кубков