Пятёрка Камней

Пятёрка Камней. Материальные трудности

Новое название: нет

И-Цзин: 23, По, «Раскол»

И-Цзин, перевёрнутая: 24, Фу, «Возвращение»

Во многих колодах Таро Пятёрка Мечей, или пентаклей, является одной из самых проблемных карт масти и означает проблемы или болезнь. В Таро Хайндля она приобрела более универсальное значение. На Пятёрке Камней изображён зимний пейзаж с мёртвыми или умирающими деревьями. Зима – неотемлемая часть естественного жизненного цикла, а смерть – то, что мы должны научиться принимать. 

Четвёрка Камней

Четвёрка камней. Сила Земли

Новое название: нет (в английском языке)

И-Цзин: 51, Чен, «Пробуждение»

И-Цзин, перевёрнутая: 52, Кен, «Оставаться спокойным»

Название карты напоминает нам о концепции природы как мистической силы. На Четвёрке Каменй мы видим основание древнего дерева, корни которого тянутся во тьму. Это мог бы быть Иггдрасиль, Мировое Древо, корни которого проникают в преисподнюю, а ветви – на небеса.

Тройка Камней. Работа

Новое название: «Творческая работа»

И-Цзин: 13, Тунг Джен, «Содружество с людьми»

И-Цзин, перевёрнутая: 14, Тайю, «Обладание большой ценностью»

Так же, как Туз показывает дуовный аспект материального мира, Тройка Камней описывает определённый подход к работе. В то же время на карте есть несколько проблемных изображений, поскольку работа – сложный предмет рассмотрения. Без неё люди чувствуют себя бесполезными, даже если не испытывают материальных затруднений. Однако для многих людей работа пуста и даже способствует деградации. Баланс на этой карте отражает необходимость уравновешивать работу духовными поисками. Именно по этой причине Хайндль сменил её название на «Творческая работа». Это означает не только искусство, которое обычно понимают под творчеством, но и любую работу, результатом которой является нечто ценное.

Двойка Камней

Двойка Камней. Гармония

Новое название: нет

И-Цзин: 16, Ю, «Энтузиазм»

И-Цзин, перевёрнутая: 15, Ч’Иен, «Сдержанность»

Фрагмент взят с картины Германа Хайндля, на которой изображён греческий бог Дионис, с той её части, которая изображает гармонию. Гармония, как в природе, так и в человеческих отношениях, не является статичным состоянием абсолютной симметрии, поскольку оно никогда не достигается в реальности. Она проистекает из обмена энергией. Гармония – в постоянном движении и изменении. Мы видим согласованное течение чёрных и золотых полос. Этот узор можно видеть на талисе, молельном одеянии евреев. Это связывает карту со Старшим Арканом Иерофант, единственной картой, близкой к еврейской традиции, которая символизирует гармонию между поколениями.

Туз Камней

Орёл садится на камень. Такой же сильный образ, как и любой другой в Таро Хайндля. Частями той же идеи являются Повешенный и Звезда, они показывают соединение различных реальностей: Земли и Неба, «обычной» жизни и Духа, женского и мужского, Восприимчивости и Созидательности, тьмы и света, мудрости и повседневной жизни. Легко представить себе, что это изображение восходит к какому-нибудь древнему ритуалу, с танцором, переодетым в орла.

Масть Камней

Из символов всех четырёх мастей только Камни имеют природное происхождение. Копьё, Кубок, Меч – создания человека. Это различие подчёркивает важность физического мира для последней масти. Это противоположно более ранней традиции, где та же масть, называемая Монетами, была ближе всех к человеку из Младших Арканов. Кубки и Копья относились к добыче пищи, Мечи – к вопросам жизни и смерти. Монеты же олицетворяли торговлю, которая отсутствует в природе. Герман Хайндль изменил эту тенденцию и сделал масть Камней олицетворяющей саму Землю.

Десятка Мечей

Десятка Мечей. Крушение

Новое название: «Возможность в кризисе»

И-Цзин: 29, К’Ан, «Пропасть»

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Несмотря на жестокость многих карт масти Мечей, Таро в целом – довольно оптимистичная система, пронизанная возможностями обновления. Нам нужно рассматривать «Крушение» в этом ключе. Часть проблем масти Мечей – в том, что она предоставляет нам только одну точку зрения на неоднозначную реальность. Изначально Герман Хайндль изобразил эту карту без полоски голубоого неба в верхней части. При обсуждении мы сошлись на том, что такое глубокое отчаяние противоречит общему замыслу колоды. Таким образом, голубизна неба означает надежду на обновление. Изменение названия также увеличивает оптимизм. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на разрушении, мы видим возможности, как в собственных жизнях, так и в обществе в целом. Здесь можно усмотреть связь со Старшим Арканом Бесконечность. Там мы также видели крушение деструктивного мира. Однако в центре катаклизма ситуация уже начинает меняться.

Девятка Мечей

Девятка Мечей. Жестокость

Новое название: Мучительные мысли

И-Цзин: 6, Санг, «Конфликт»

И-Цзин, перевёрнутая: 5, Хсю, «Ожидание»

На устрашающем изображении с Девятки Мечей мы видим птицу, похожую на фантастического павлина с Двойки Кубков. Однако, в отличие от того павлина, исполненного грации и очарования, эта стала жертвой Мечей. Они не только разрезали тело птицы, но вонзились даже в фон, разрезая само изображение. Это райская птица, олицетворение фантазии. Фантастические изображения в Таро Хайндля означают человеческую культуру. Следовательно, на карте изображена человеческая жестокость, а не разрушительная сила природы или неумолимость рока. Человеческие существа способны действовать как сознательно, так и импульсивно. Мы знаем, что делаем, но на каком-то уровне нашим поведением управляют скрытые импульсы, которые могут толкнуть нас на ужасающие действия. 

Восьмёрка Мечей

Восьмёрка Мечей. Вмешательство

Новое название: нет

И-Цзин: 21, Шин Бо, «Перекусывающий»

И-Цзин, перевёрнутая: 22, Пи, «Благожелательность»

Общая тема всех Восьмёрок – движение. Сюжет этой карты, на первый взгляд, противоречит ей. Однако один из способов описать нечто – показать то, что противоположно или противодействует ему. Масть Мечей, связанная с конфликтом, взаимодействует с идеей движения. 

Вмешательство может приводить к разным результатам. Кода люди вмешиваются в природные процессы, это может повлечь за собой катаклизмы. Порой это вмешательство диктуется корыстными мотивами, например, вырубка лесов для быстрого получения прибыли. Но вмешательство может производиться и с благой целью. Химические удобрения и современные методики земледелия опустошили землю во многих местах, где их предки успешно занимались земледелием сотни лет.

Семёрка Мечей

Семёрка Мечей. Бесполезность

Новое название: нет

И-Цзин: 36, Минг Ай, «Меркнущий Свет»

И-Цзин, перевёрнутая: 35, Чин, «Прогресс»

В некотором смысле эта карта страшнее Пятёрки, поскольку если мы приложим её название к самим себе, это приведёт нас к отчаянию. Нам покажется, что ничего из сделанного нами не имеет никакого значения. Однако мы можем отнести название к ситуации, а не к самим себе, и работать над тем, чтобы отделить себя от того, что стало бесполезным.

Шестёрка Мечей

Шестёрка Мечей. Наука

Новое название: "Думать сердцем"

И-Цзин: 61, Чанг Фу, "Внутренняя Истина"

И-Цзин, перевёрнутая: то же самое

Это один из случаев, когда изменение названия приводит к большому сдвигу в восприятии, особенно если понимать слово «наука» в его общепринятом значении. Наука обычно воспринимается как способ мышления, который доступен лишь голове, потому что претендует на объективность. Думать сердцем означает привносить в этот процесс эмоции и интуицию, которые являются врагами научного метода познания.

Пятёрка Мечей

Пятёрка Мечей. Поражение

Новое название: "Бесчувственное Сражение"

И-Цзин: 47, К'Ун, "Угнетение"

И-Цзин, перевёрнутая: 48, Чинг, "Источник"

В большинстве колод Таро Пятёрка Мечей – одна из самых сложных карт. Концепция поражения может относиться к гораздо более широкому кругу явлений, чем проигрыш в битве. Поражение может означать смерть надежды или амбиций. В более широком смысле карта означает поражение природы в борьбе с человеческим деструктивным началом; поражение без победителя. Отчасти поэтому Хайндль изменил название карты на "Бесчувственное Сражение". Не только в мировых масштабах, но и в отдельно взятой человеческой жизни сражение, затеянное ради упоения схваткой, или утоления гордыни, или из чувства обиды может привести только к разрушительным последствиям.

Четвёрка Мечей

Четвёрка Мечей. Перемирие

Новое название: "Момент Спокойствия"

И-Цзин: 24, Фу, "Возвращение"

И-Цзин, перевёрнутая: 23, По, "Расщепление"

Как и в Двойке Мечей, перед нами – момент спокойствия, хотя и с многочисленными намёками на трудности. Два меча направлены вверх, два других – вниз, символизируя противником или противоположные энергии, уравновешивающие друг друга. Как и на Двойке, мечи парят в воздухе, создавая ощущение нереальности или напряжённого ожидания. Лист падает на землю – кажется, очень медленно, создавая впечатление остановившегося времени. И тут мы невольно задерживаем дыхание. На листе покоится жемчужина – или же пузырёк, поскольку объект кажется полупрозрачным. Это символизирует ценность момента затишья, спокойствия в разгар трудностей.

Тройка Мечей

Тройка Мечей. Скорбь

Новое название: нет

И-Цзин: 33, Тан, "Отступление"

И-Цзин, перевёрнутая: Та Чуанг, "Сила Великого"

Хотя по названию карты можно предположить, что речь идёт, например, о смерти любимого человека, скорбь здесь имеет более широкий смысл. Для Германа Хайндля самая глубокая скорбь связана с мировым страданием. Особенно это относится к молодым людям, погибающим на войне. В масти Мечей отражён биографический опыт Хайндля – опыт участия в сражениях, опыт военнопленного. Эти карты говорят о необходимости встречи с таким опытом и его интеграции. Те, кто не сталкивался с этими сторонами жизни, должны осознать реальность страданий в окружающем их мире. Как и на предыдущей карте, название осталось без изменений – это простое слово выражает всё, что хотел сказать Герман Хайндль.

Двойка Мечей

Двойка мечей. Мир

Новое название: нет

И-Цзин: 11, Т'Ай, "Мир"

И-Цзин, перевёрнутая: 12, П'Ай, "Невозмутимость"

Двойка Мечей исполнена спокойствия. Мы видим два меча, парящих в воздухе. Они создают ощущение мира и спокойствия, похожее на впечатление от аркана Справедливость. Обе этих карты также описывают баланс между человеком и природой.

Гексаграмма 11 названа Вильгельмом "Мир", а Уингом – "Процветающий". Она состоит из двух основных элементов – триграмма "Восприимчивый" расположена над триграммой "Созидательный". В терминах Таро мы можем описать это как Верховную Жрицу, расположенную над Магом. Созидательная энергия поддерживает спокойствие на поверхности. Можно также сказать, что созидательные силы выражаются в спокойной, мягкой манере.

Туз Мечей

Хотя меч на числовых арканах написан с германских прототипов, Туз, в соответствии с придворными картами, показывает сцену сотворения мира из египетской мифологии. В начале был лишь Нун, воды хаоса. Мы находим тот же образ в Библии – в цитате "и дух Божий носился над водою". Из вод возвышался единственный холм. В некоторых текстах он называется Атум, в других Атум – имя божества, жившего на холме. Вода, Нун, олицетворяет женское начало, а холм, Атум – мужское. Их объединение дало начало первым богам, которые создали наш мир.

Масть Мечей

Мечи представляют элемент Воздух, а значит – ум. В наиболее позитивном значении они символизируют решение проблем, отделение иллюзий от реальности, нахождение истинных закономерностей, управляющих изменениями ситуаций в обыденной жизни. Но Мечи – также оружие, следовательно, они означают ещё и агрессию, конфликты, печаль и боль. Эти две грани дают двусмысленное смысловое поле с гораздо более различающимися значениями, чем в любой другой масти.