Четвёрка Жезлов

Четвёрка Жезлов. Совершенство

Новое название: нет

И-Цзин: 63, "После Завершения"

И-Цзин, перевёрнутая: 64, "До Завершения"

Фон на Четвёрке Жезлов также происходит с изображения кафедрального собора (как и Девятка Жезлов). Глядя на карту, мы сначала замечаем шар с глазом в центре. Вглядевшись в рисунок, мы замечаем, что шар, подобно дару, покоится в руке, протянутой сверху. Это – один из Младших Арканов, у которых Герман Хайндль не стал менять название. В нём уже содержится стабильность: в самом деле, если нечто достигло совершенства, к чему пытаться изменить его?

Тройка Жезлов

Тройка Жезлов. Добродетель

Новое название: Сосредоточенная сила

И-Цзин: 50, "Котёл"

И-Цзин, перевёрнутая: 49, "Революция"

Фон Тройки Жезлов взят с той же картины, что и в предыдущей карте. Снова мы видим разрушенный собор и окно, через которое видно небо. Здание, символизирующее извечную нужду человека придавать форму религиозным переживаниям, осталось на месте. Однако исчезло грязное стекло, которое когда-то наверняка закрывало оконный проём. Сложные теологические и философские системы повержены. Осталась лишь истинная добродетель, побуждающая людей поступать подобно святым, если они открыты духовной истине.И снова новое название карты смещает фокус на внутренний мир. Рассредоточенная сила может рассеиваться во внешнем мире, в то время как её сосредоточение даёт точку фокусировки, как, например, в тай-цзи или медитациях.

Двойка Жезлов

Двойка Жезлов. Владение

Новое название: Самоконтроль

И-Цзин: 26, "Укрощённая Сила Великого"

И-Цзин, перевёрнутая: 25, "Невинность"

Название карты предполагает силу и контроль. Разрушенная церковь на заднем плане, однако, показывает, что речь идёт не столько о политической или личностной, сколько о духовной силе. Герман Хайндль усилил этот акцент, изменив название карты на "Самоконтроль". Владение, таким образом, оказывается властью над собой, над собственными слабостями или деструктивными импульсами. Старая церковь означает, что в наше время священная сила забыта, однако она всё равно существует в мире и незримо влияет на него.

Туз Жезлов

Тузы связывают числовые арканы с придворными картами соответствующей масти. Хотя остальные числовые арканы, от двойки до десятки, показывают нам различные моменты в прихотливом рисунке жизни, Тузы относятся к тем же духовным и культурным традициям, что и придворные карты. Они выражают основные черты соответствующей традиции. На этой карте мы видим пришедшие из Индии изображения – смешанные женские и мужские аспекты божественного, фаллический камень и озеро, называемые лингам и йони. Лингам – камень – символизирует Шиву, а йони – Шакти/Кали/Парвати (три главных имени Богини). В индуистских верованиях они – два полюса существования, две основные энергии, а их объединение делает возможным возникновение и дальнейшее существование Вселенной.

Масть Жезлов

Масть Жезлов символизирует Огонь. Огонь, в свою очередь, – отвагу, динамику, движение, восхищение, созидательную энергию. Так как он соотносится с первой буквой в имени Бога, то означает также новые начинания. Огонь – это инициатива, он вдохновляет пробовать новые подходы и воплощать в жизнь новые проекты. Энергия как таковая может и не сопровождать весь большой проект от начала до конца. Подобно мерцанию пламени, этот подход к жизни находится в постоянном изменении. И не будем забывать, что самый жаркий огонь угасает первым. Пламени постоянно нужны топливо, вдохновение, новизна.

Камни. Америка

Описывая мировые объединения, мы собирательно используем слово "Запад" применительно к европейской и американской культуре и её ответвлениям в Австралии, Новой Зеландии и других местах. Этот подход, возможно, происходит из Древней Греции, где слово "Европа" подчёркивало отличие европейской культуры от недавно открытой Малой Азии. Когда европейцы лучше познакомились с Индией, Китаем и Японией, то стали акцентировать культурные различия между Востоком и Западом. Но Герман Хайндль, европеец, понимает под Западом Америку, а под американской культурой – индейскую.