Для Жезлов Герман Хайндль выбрал Восток, а для изображения Востока – Индию. (Точнее, он выбрал индуизм. Индия – родина и других религий, таких, как сикхизм и джайнизм. Также в этой стране весьма распространён ислам.) Выбор Хайндля был продиктован личными соображениями: как и многие другие, он был очень вдохновлён путешествием в Индию. Там ритуалы и мифы играют жизненно важную роль в повседневной жизни, и люди верят в божественную силу священных преданий и индуистских гимнов. Многие мифы оканчиваются обещанием, что любой, кто услышит их, исцелится от своих недугов.
Но не ведущая роль религии в индийском обществе вдохновляет людей, похожих на Германа Хайндля, а сама эта религия: практически бесконечно разнообразная, одновременно завораживающе грандиозная и затрагивающая самые глубокие струны человеческой души. В христианстве и иудаизме Бог создал мир около шести тысяч лет назад. В индуизме Вселенная исчезает и появляется каждые 43.000.000 лет. Но это всего лишь половина дня Брахмы, творца, который живёт 311.040.000.000.000 лет и затем исчезает, оставляя лишь Голову Бога, которая вдыхает жизнь в нового Брахму. Но, несмотря на такие масштабы времени, божества индуизма гораздо ближе к своим последователям в их повседневной жизни, чем трансцендентный, непознаваемый Бог европейской традиции. Мы видим их в ролях любовников, шутов, воинов, артистов, йогинов, танцовщиков – и понимаем, что они, так же, как и мы, всего лишь исполняют свои роли в величественном действе, затрагивающем множество эпох и миров, но неуклонно приближающемуся к полному исчезновению как сцены, так и самих актёров.
В Индии Хайндль ощутил глубокую связь с Кришной и Радхой, Сыном и Дочерью Жезлов в его колоде. Он не просто увидел, какое благоговение испытывают перед ними жители Вриндаваны, но также почувствовал восхищение тем, что они олицетворяют. Для Германа Хайндля они были образами идеальных мужчины и женщины – андрогинных, сексуальных, наслаждающихся жизнью, искусством и сексом. Он полюбил их неожиданные действия, их свободу в сочетании с преданностью, способность к смене ролей, сексуальную раскрепощённость (в одном из преданий рассказывается, как они занимались любовью на глазах у друзей, а те комментировали это). Хайндля изумило, что всё это может рассматриваться в контексте священного предания.
Хотя художник выбрал Индию, исходя из личных предпочтений, у его решения есть и логические основания. Жезлы – это Огонь, а Огонь ассоциируется с восходом, следовательно, Востоком – и, с точки зрения европейца, Азией. Огонь и восход также означают начало, а индуизм – едва ли не самая древняя религия из существующих в наши дни. Более того, Огонь означает вдохновение, и индуистские мифы и практики (такие, как йога) дарили творческий импульс религиям многих других стран в Европе, на Ближнем Востоке, в Китае и Японии.
Герман Хайндль рассматривал Огонь как магический и связывал Жезл с Магом, трансформирующим сознание. Что же, и маги носят жезлы, но не только. Полицейский носит жезл, учитель – указку, и все они объединяют различные элементы вместе. Фактически, индийская мифология скомпилирована из нескольких источников, объединённых выраженной магической составляющей. Также Хайндль отождествляет Жезл с фаллосом, или лингамом, то есть мужской энергией созидания. Она соединяется с женской силой Земли. Огонь – Восток, Земля – Запад, Америка, коренные жители которой называются очень похоже на «индийцы» – «индейцы». Огонь также – начало творения, Земля же – его конечный результат. Мы не можем удержать и законсервировать огонь, в то время как Земля плотна и материальна. Так что Восток и Запад, индийцы и индейцы, представляют два полюса существования, каждый из которых – ничто без другого.
Помимо древних традиций, Индия также даёт нам множество образчиков сложного искусства в религии и мифологии. Каждый жест, каждое украшение, каждый цветной мазок имеют своё значение. Герман Хайндль говорил мне, что при мысли об Индии мы вспоминаем о мифологических эпосах и волшебных сказках (например, «Сказки Тысяча и одной ночи»), многие сюжеты которых пришли именно из Индии. Но индуизм – также интеллектуальная религия, как можно судить по Ведам и йоге. Всё это вместе – магические истории, философия, искусство, чувственность – образует высокоразвитую культуру. Придворные карты масти Жезлов в Таро Хайндля – дань уважения этой культуре и её священной традиции.
Комментариев нет:
Отправить комментарий